Длительность 116 минут

В русских сайтах встречается под названием «Инфильтрация». Экранизация одноимённого романа (1986) известного писателя старшего поколения Иегошуа Кеназа, к сожалению мало известного нашему читателю. (Кстати, он выступил соавтором сценария). Действие отразило эпизоды из жизни Кеназа и развёртывается в 1956 году на базе 4-го тренировочного лагеря, где призывники проходят трёхмесячный курс молодого бойца. Именно здесь, в третьем взводе, встретились  представители самых различных ветвей и направлений еврейства. Сефарды и восточные евреи соседствуют здесь с ашкеназами, верующие должны искать общий язык со светскими. Но это необычная часть, здесь почти у всех новобранцев проблемы со здоровьем или с умственными способностями, а  есть и такие, кто не прочь попросту увильнуть от службы. В одной из рецензий промелькнуло сравнение взвода с крайними задворками израильского общества, нижней частью его социальной лестницы, обитатели которой только и мечтают как подняться выше.

Среди главных персонажей киббуцник Алон (Оз Зехави), выходец из Марокко  Бен Амо (Асаф Бен Шимон), излюбленный объект для насмешек, бездельник Авнер (Гай Адлер) который старательно валяет дурака. Такой вот контингент достался изображённому на фото ниже тощему, непреклонному командиру Нагару (Одед Иехезкель) и он с фанатичной настойчивостью начал делать из них настоящих солдат. Однако действует он при этом малоприятными методами.Похоже, его главная задача – выбить из подчинённых не только принесённую с гражданки разболтанность, но и все человеческие качества, и в первую очередь умение мыслить самостоятельно. Под его руками они превращаются в подобие роботов у которых действует инстинкт мгновенного, безоговорочного выполнения приказа. (Неоднократно звучит фраза: «Здесь вам не кибуц»). Инструментами в воспитательном процессе оказались неуважение к личности и насилие. Проблемы со здоровьем новобранцев для Нагара просто не существует. Ему ничего не стоит дать будущему солдату оплеуху. А чего стоит эпизод, когда он многократно отдаёт команды новобранцу «лечь», «встать» и тот послушно шлёпается в грязь. После нескольких минут муштры командир ставит на шею лежащего грязный армейский ботинок и приказывает «встать, встать», спокойно наблюдая как лежащий тщетно пытается подняться. Достаточно колоритна сцена, рапорта вышестоящему офицеру. Ритуал идёт своим чередом, хотя один из рядовых дрыгается на земле с пеной у рта. Никто не обращает на это внимания, не кидается на помощь и только в конце церемонии в несчастному подходят и выясняется, что у несчастного эпилептический припадок. Перечень можно продолжить, но трудно представить себе подобную практику в израильской армии даже в 50-е годы. Неудивительны сравнения изображения муштры в «Проникновении» с широко известными лентами «Цельнометаллический жилет» С. Кубрика и «Взвод» Оливера Стоуна. Касаясь основных идей фильма один из рецензентов отметил: «Такие характерные для Израиля понятия “плавильный котел”, “командный дух”, или “один за всех и все за одного”, здесь остаются невыполненными. Нам показали  борьбу за выживание индивида, войну за сохранение его личного статуса, идентичности и независимости». В такой оценке нет ничего удивительного, так как Йегошуа Кеназ известен своими левыми взглядами. В интернете можно найти его высказывание: «Я не являюсь сионистом, так как не верю в еврейское государство». После этого понятно почему появление фильма было встречено, как принято говорить, неоднозначно. По исполнению лента содержит все отличительные черты стиля Д. Косашвили: обилие деталей и средний темп, который во второй половине выглядит затянутостью. Так и остаётся непонятным о какой инфильтрации ведут речь авторы: похоже речь идёт о приспособлении и подчинении без которых просто невозможно войти в такую в армейскую среду. Несмотря на хорошие актёрские работы, «Проникновение» не оставило приятного впечатления . (аннотация может быть изменена и дополнена, так как автор текста смотрел только оригинальный вариант с английскими субтитрами).