Длительность 130 минут

Встречается и под названием «Сёстры-близнецы». Экранизация одноимённого и наиболее известного романа Тессы де Лоо (р 1946). Психологическая драма повествующая о том как корыстные люди и фашистский тоталитарный режим разобщили на долгие годы самых близких людей. Введение в сценарий еврейской темы подчеркнуло и обострило заложенные в нём конфликты. Действие начинается в 1925 году, когда после смерти отца и матери родственники насильно разлучили близнецов Лотту и Анну. Печаль расставания показана очень убедительно, как и различия обстановки в которой отныне росли дети. Первую увезли в Голландию, где она стала воспитываться в достаточно культурной семье. Её вылечили от туберкулёза, дали отличное образование, вот только воспрепятствовали общению с любимой сестрой. Здесь считали, что среда в которую попала Анна – невежественные, жестокие фермеры. Фильм не оправдывает поведения приёмных родителей Лотты, но показывает насколько они были правы.

Правоверный католик Дядя Густав оформил родственницу как умственно отсталую девочку. Анну заставляли много работать, плохо кормили, били, не давали ходить в школу. Только с помощью местного монастыря её уже в юности забрали и определили в закрытое учебное заведение, где она и получила среднее образование. Однако на складывание личностей сестёр влияли не только их новые семьи.Взросление девушек пришлось на 1930-е и это дало возможность противопоставить в фильме полярные политические режимы. Демократические, толерантные Нидерланды предоставляли больше возможностей развития личности. Лотта (Текла Реутен) поступила в университет где изучала немецкий язык и литературу, стала увлекаться пением. У неё появился и поклонник, ставший аккомпаниатором – Давид (Ероен Шпитценбергер) причём девушку нисколько не смущало его еврейское происхождение. Теплое чувство скоро переросло в любовь. Напротив, Анна (Надя Уль) жившая в Третьем рейхе быстро усваивала стереотипы нацистской пропаганды. Этому способствовало именно то, что её приёмные родители своим здравым умом не ждали от трескучих лозунгов Гитлера ничего хорошего. Но девушка их ненавидела и потому всё отвергаемое Дядей Густавом находило в её душе отклик. В результате, когда девушки встретились в Германии в 1939-м их соединяло кровное родство, но разобщало различное отношение к многим явлениям и людям: например к евреям.Война развела сестёр ещё дальше. Вместе с голландским народом Лотта испытала все «прелести» так называемого «нового порядка». Давид стал жертвой Холокоста; попал в облаву и сгинул в Освенциме. Его невеста помогала прятать родственников друга и уже после 1945 года стала женой его старшего брата, скрипичного мастера Брама (Абрама). Анна полюбила и вышла замуж за австрийца Мартина (Роман Кницка), который по фильму был не в восторге от бесконечных боевых действий, но, вроде бы, из за желания быть ближе к избраннице сердца вступил в СС. Хотя он не учавствовал в расправах над мирным населением, и погиб в конце войны, клеймо бесчеловечной организации осталось на его супруге. Нетрудно понять что почувствовала Лотта при их встрече в 1947-м, увидев свадебное фото сестры, где Мартин запечатлён в ненавистном мундире. Последовал разрыв продолжавшийся много десятилетий и заключительная встреча не предвещала поначалу ни взаимопонимания, ни прощения.

Учитывая, что действие ленты охватывает более полувека, роли главных героинь исполнили по три актрисы, сыграв их в детстве, зрелом возрасте и старости. Особая нагрузка пришлась на Теклу Реутен и Надю Уль, которые отлично справились с поставленной задачей. Малоизвестный для нас режиссёр Бен Сомбогаарт сумел сохранить высокую степень эмоциональной напряжённости не протяжении более чем двухчасового кинополотна. «Двойняшки» отмечены на нескольких фестивалях и номинировались на «Оскар», как лучший зарубежный фильм. Для любителей хороших фильмов и зрителей интересующихся использованием еврейской темы в мировом кино.