Скин (Голландия, 2008) Режиссёр А. Смитсман

Длительность 80 минут

Скин1В российских сайтах название ленты даётся без перевода, возможно на такое решение повлияла многозначность слова «skin», означающего и «шкуру», и «кожу» и «оболочку». Основная тема фильма – еврей в среде фашистов – не часто воплощается кинематографистами и вызывает вполне определённые ассоциации. Но об этом в конце, а пока о сюжете, развёртывающемся в мирной Голландии конца 1970-х. На экране обычная иудейская семья Эпштейнов. Папе Симону (Джон Бьесман) довелось в юности пройти через гитлеровский лагерь смерти и, даже через тридцать с лишним лет, он не может прийти в себя от этого потрясения. Не помогают ни регулярные посещения синагоги, ни поддержка религиозной общины. Поглощённый своими переживаниями глава семьи просмотрел взросление сына Фрэнки (Роберт де Хуг) и в момент переломного возраста, когда чаду особенно нужен контакт с умным, многое понимающим взрослым, папа не сумел найти дорогу ни к уму, ни к сердцу отпрыска. Отсюда постоянные столкновения между ними, переходящие в открытую конфронтацию. Мир в семье поддерживает только мать Анна (Сильвия Пурта), которая тащит на себе основной источник доходов Эпштейнов – небольшую прачечную. Но в дом пришла большая  беда. Читать далее

Наша музыка (Франция-Швейцария-Босния, 2004) Сценарист и режиссёр Ж-Л Годар

Длительность 76 минут

НашаМ1Этот крайне любопытный фильм-эссе с оценкой арабо-израильских отношений представляет особый интерес, ибо сделан одним из ведущих режиссёров мирового кино, в прошлом левым радикалом, а ныне живым классиком. По собственному признанию его воспитали антисемитом, поэтому он никогда не питал симпатий к еврейскому государству и много лет открыто поддерживал палестинцев. Ближневосточное противостояние для него всегда являлось средоточием трудноразрешимых противоречий в самых различных аспектах существования человечества (см его ленту сорокалетней давности «Здесь и там»). Содержательность поздней работы проявляется уже на уровне сценария, где затронуты разнообразные политические, эстетические и нравственные проблемы. Осуждение войны, различных видов насилия соседствует здесь с сопоставлением реальности и художественного образа, причём духовность явно превалирует над материальностью. Значительная часть суждений подаётся, в афористических формулировках, где игры слов зачастую больше чем глубины мысли. Примеры. «Можно представить себе смерть двумя способами. Первый – как невозможное возможного … и второй как невозможное возможного». Или: «убить человека, чтобы отстоять идею – это не отстоять идею, это – убить человека». Читать далее

Заполнить пустоту (Израиль, 2012) Режиссёр Р. Бурштейн, И. Бурштин

Длительность 90 минут

Фильм показанный в рамках венецианского фестиваля 2012 привлёк всеобщее внимание, как тематикой, так и личностью режиссёра. Сюжет ленты переносит зрителя в израильскую хасидскую семью. Ортодоксальный еврей  Йохай (Ифтах Клейн) нежно любил свою жену Эстер умершую во время родов. Она оставила ему младенца Мордехая и вскоре мать отца-одиночки предложила ему повторно сочетаться браком с бельгийской соплеменницей, которую он знал много лет. Однако, его теща Ривка (Ирит Шелег), другая бабушка малыша, слышать не могла о разлуке с внуком и, в соответствии с традицией, предложила женить вдовца на младшей сестре умершей – Шире (Хадас Ярон). Читать далее

Осколки любви (Израиль, 2011) Сценарист и режиссёр Н. Нутрика

Длительность 95 минут

Осколки1«Я прошу моих детей и членов моей семьи не устраивать после моей смерти никакой трапезы… Я прошу… сделать мне красивое надгробье, потому что в моей жизни не было ничего красивого: ни красивой квартиры, ни красивой мебели, ни красивой посуды, ни красивой одежды. Поэтому я прошу красивое надгробие. И чтобы это надгробие не было слишком высоким. Низкое надгробие, такое же какой я была всю свою жизнь… В жизни я не получала заслуженного уважения. Я не ищу уважения и после смерти. Я завещаю после своей смерти, когда принято просить прощения  не просить прощения потому что я не прощаю никому из членов своей семьи». С такого многозначительного текста, звучащего с экрана на фоне старых фото и намекающего на смерть главной героини начинается эта жестокая мелодрама о печальной судьбе женщины – восточной еврейки имеющей гордое сердце, но забывающей обо всём в своей неистовой любви. Что же привело её к столь печальной самооценке итогов своего земного существования? Для показа кризисных событий нас возвращают на несколько десятилетий назад в 1968-й год, в иерусалимский район Нахалот. Читать далее

Жизнь и приключения Мишки Япончика (сериал, Россия, 2011) Режиссёр С. Гинзбург

Длительность примерно 600 минут (12 х 50)

ЖизньМишки1Оригинальное название «Однажды в Одессе». Байопик описывающий последние годы жизни известного всему «вольному городу» налетчика и главаря крупной банды Моше-Якова Винницкого (1891 – 1919). Выходец из еврейской среды, Япончик ещё в отрочестве получил срок за убийство полицейского и прошёл 10-тилетние «университеты» в царских тюрьмах. Его криминальные таланты развернулись после выхода на свободу в 1917 году когда, вернувшись в родной город он стал его некоронованным властителем. Мишка «держался на плаву» в смутное время гражданской войны, вплоть до победы Красной Армии. Попытки сохранить известную независимость в новых условиях привели его к конфликту с Советской властью и ранней гибели.  Колоритная личность бандита обросла легендами ещё при жизни и вскоре он появился в написанных сочным языком «Одесских рассказах» Исаака Бабеля. Писатель не решился вывести своего героя под настоящим именем, ибо все события в его новеллах происходили ещё до революции, когда Япончик отбывал каторгу. Но все понимали кто скрывается под псевдонимом Беня Крик и в книге и в одноимённой немой ленте 1925-го года. Читать далее

Последняя бабочка (Чехословакия-Франция-Великобритания, 1990) Режиссёр К. Кахиня

Длительность 108 минут

Интересный, своеобразный фильм. Сценарий написан по книге известного чешского писателя Оты Павла (1930 – 1973). Действие начинается в Париже военных лет. Известный французский мим Антуан Моро (Том Куртенэ) живёт воспоминаниями о прошлых успехах. Ныне его осмеивают коллеги и собирается бросить подружка Мишель. Раздражённый постоянными неудачами главный персонаж решается на рискованный шаг. Он включает в своё выступление номер в котором воображаемая собака протестует против фашистского приветствия. В тот же вечер его любовница гибнет и только после её смерти Антуан узнаёт, что она была еврейкой и участвовала в Сопротивлении. После унизительных и жестоких допросов в гестапо ему, гою, предлагают выехать в образцовый закрытый город, якобы, развлекать “расово неполноценных” детей. Так Моро оказывается в Терезине, но, прибыв на место назначения, ощущает за внешним благообразием и порядком постоянную тревогу в атмосфере и опасность, равно грозящую взрослым и детям. Угроза проявляется через зловещий образ «транспорта» – поезда, увозящего местных, украшенных жёлтыми звёздами жителей в лагеря уничтожения. Читать далее

Польская Сибириада (Польша, 2013) Режиссёр Я. Заорский

Длительность 126 минут

ПольскаС1Экранизация одноимённого романа известного писателя Збигнева Домино (р 1929). Драма посвящена одной из трагических страниц истории 20-го века – массовым репрессиям против населения восточной части Польши, захваченной СССР в соответствии с пактом Молотова-Риббентропа. 10 февраля 1940-го года населению деревни Красный Яр дали на сборы 15 минут, затем довезли до станции, запихали в теплушки и месяц везли на Дальний Восток. Там их пригнали в лагерь спецпереселенцев с выразительным названием «Колючий», где заключённых встретил всесильный капитан Савин – царь и бог, или ещё точнее Сталин этих мест. Дальше – изнурительная работа на лесоповале, скудная кормёжка, издёвки начальников, болезни и смерть ослабевших… Среди нескольких сот поляков различных национальностей оказалась семья бывшего капрала Яна Долины (Адам Воронович): её глава, его жена Антонина (Урсула Грабовска) и сыновья Сташек (Павел Круч) и Тадек. Хотя их положение изменилось к лучшему после амнистии 12 августа 1941 года и начала набора в армию генерала Андерса, одиссея многих тысяч других несчастных продолжилась до окончания войны. Читать далее

Мать Иисуса (СССР-Израиль, 1990) Режиссёр К. Худяков

Длительность 85 минут

МатьИ1Экранизация камерной драмы А Володина (1919 – 2001), написанной в советское время (1962) и четверть века пролежавшей в столе автора. Она получила популярность только на закате существования СССР, в эпоху перестройки и тут же привела внимание кинематографа, получившего возможность столь открыто высказаться на ранее запретную религиозную тему. Сценарий написал сам драматург, а консультантом выступил известный специалист по истории христианства, выкрест – священник Александр Мень. Для придания эффекта достоверности съёмки проходили в Израиле, в том самом «гнезде мирового сионизма» о котором говорить без ругательных эпитетов за несколько лет до того было невозможно. Как обычно у Володина действие развёртывается просто и психологически достоверно. После распятия и смерти проповедника до дома его матери Марии (Лариса Богословская), где-то недалеко от Иерусалима, уже докатился слух, что Иисус воскрес. И вот в её нищем жилище собираются персонажи: сестра, старший брат с сыном, богатый римлянин. Появляются женщина со стороны, ученик погибшего, фарисей… Читать далее

Внутренняя грамматика (Израиль, 2010) Режиссёр Н. Бергман

Длительность 105 минут

Внутренняя1Встречается под названием «Личная грамматика». Фильм предлагает нам многократно использованный в кино сюжет – историю взросления подростка, но показан этот процесс через призму понимания прекрасного израильского автора Давида Гроссмана. Именно его повесть «Книга внутренней грамматики» (к сожалению пока не переведённая на русский язык) стала основой экранизации. Произведение, очевидно, включает себя какие-то автобиографические мотивы так как главный персонаж произведения уже в детстве пытается выразить себя на бумаге. Проза Гроссмана, яркая и психологически насыщенная (сужу по роману «С кем бы побегать») – крайне непростой материал для кинорежиссёра, но Ниру Бергману, похоже, удалось передать её пленительную ауру. Стержень сценария два года жизни (1963 – 65) подростка Аарона Кляйнфельда (Роэ Эльсберг), протекающих в самом обычном дворе иерусалимского многоквартирного дома. Читать далее

После конца света (Болгария-Германия-Греция, 1999) Режиссёр И. Ничев

Длительность 104 минуты

После КС1Чуть ли не единственный игровой фильм, затрагивающий тему евреев в послевоенной  Болгарии. Сценарий написан опытнейшим литератором Ангелом Вагенштайном (р. 1922) и включил в себя автобиографические мотивы. Действие развёртывается в многонациональном Пловдиве в двух эпохах, которые свободно переходят друг в друга. Ранний временной пласт – вскоре после Второй Мировой войны, когда у шибко пьющего трактирщика Абрама (Васил Михайлов) и его жены Мазал (Татьяна Лолова) рос внучок Берто (Златил Давыдов) – маленький, рыжий, кучерявый и очкастый – словом нормальный ашкеназ. (О родителях его мы так ничего и не узнаем). Мальчик бегал, играл, проказничал, но, кроме того переживал нежную детскую привязанность к армянской девочке Арекси Вартанян (Жанна Даковска). Та из более культурной семьи; мама на фортепьяно играет и дочь учит. Однако жизнь разводит детей на многие годы. Поздний пласт – лет 30-ть с гаком спустя, уже в конце социалистической эпохи, когда известный специалист по истории Византии, профессор Альберт Коэн (Стефан Данаилов) приезжает из Израиля в родную Болгарию на конференцию. Читать далее