Концерт (Франция-Россия, 2009) Режиссер Р. Михайлеану

Длительность

В разгаре брежневской эпохи дирижера Большого театра Андрея Филиппова (Алексей Гуськов) увольняют за то, что он защищал евреев. “Иудейский” состав оркестра разгоняют. Спустя двадцать лет Андрей, уборщик в любимом им театре забирает в кабинете директора факс, где оркестр приглашают выступить во Франции. Программа: скрипичный концерт Чайковского. Солистка – молодая звезда Анн-Мари Жаке (Мелани Лоран). Филиппов мечется по Москве, собирая бывших оркестрантов, многие из которых давно бросили музыку. Менеджером поездки становится бывший ГБшник, в своё время способствовавший изгнанию дирижёра из Большого. Такой вот состав “с бору по сосенке” едет в Париж. Во время поездки и подготовки концерта выясняется, что Анн-Мари Жаке – дочь евреев музыкантов сосланных в Сибирь и погибших там в “зоне”. Её в раннем детстве нелегально вывезли за рубеж. Во Франции она выросла и, подобно матери, стала прекрасной скрипачкой. Теперь, кроме всего прочего, Филиппов хочет сыграть концерт Чайковского с дочерью, так как он в своё время не смог исполнить его в дуэте с матерью. В фильме много условности, даже литературщины (чего стоит вывоз маленького ребёнка из СССР в скрипичном футляре). Но основная мысль, что евреи – посредники между произведениями прекрасного и огромным количеством людей разных национальностей проходит достаточно чётко.

В. Давыдов и Голиаф (СССР, 1985) Режиссёр С. Урсуляк

Длительность 25 минут

Может быть понят только при знакомстве с реальностью советской эпохи. В то время школьники средних и старших классов проходили «практику» на предприятиях. Такой  ученик (почти отличник) В. Давыдов (Саша Солдатов)  попал «на практику» к здоровенному детине, вороватому рабочему Голиафу (Алексей Петренко). Тот попытался стащить с работы электродвигатель и приспособить его на своём приусадебном участке для полива огорода. Честный пионер не давал ему совершить кражу, после каждой попытки возвращая мотор на своё законное место. В фильме обыгрывается библейский сюжет основанный на контрасте между маленьким, не сильным, но умным Давидом и могучим, но не слишком сообразительным великаном Голиафом. Для знания особенностей влияния еврейской культуры на мировую.