Скоростной трамвай (Израиль-Франция, 2018) Режиссёр А. Гитай

Длительность 94 минуты
%d1%82%d1%80%d0%b0%d0%bc%d0%b2%d0%b0%d0%b9%d0%b2%d0%b82Французское название «Трамвай в Иерусалиме». Судя по описаниям, фильм состоит из серии бытовых зарисовок и комедийных сцен, которые происходят в вагоне скоростного трамвая. Эта достопримечательность известна каждому, кто побывал в Святом городе. К нему хорошо приложим художественный приём, при котором транспортное средство: корабль, самолёт, поезд, автобус и т д становятся моделью различных уровней социальной общности людей от человечества до небольшой группы. А скоростной трамвай в исторической столице Израиля – ещё и символ общения представителей различных национальностей, конфессий и стран. Кинокартина идёт на 6 языках: еврейском, арабском, французском, итальянском, немецком и идиш. Отсутствие сквозных персонажей и больших ролей побуждало исполнителей особенно тщательно подходить к созданию образов. Их нужно было «лепить» ярко, броско, так, чтобы они запоминались за короткое отведённое им экранное время. Для реализации такого замысла режиссёр собрал впечатляющий интернациональный ансамбль исполнителей. Так Матье Амальрик выступает в роли парижского туриста, цитирующего на Святой земле письма Флобера, а на его чтение накладывается арабская мелодия. Читать далее

Последний день Ицхака Рабина (Франция-Израиль, 2015) Режиссёр А. Гитай

Длительность 153 минуты
%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d1%8c%d0%b8%d1%801В англоязычных странах известен, как «Рабин, последний день». Фильм посвящён одному из наиболее трагических событий новейшей еврейской истории Израиля — убийству премьер-министра страны Рабина (1925 – 1995). Неизбежная историческая справка. Ицхак Рабин, в прошлом генерал ЦаХаЛа, позднее “голубь”  прославился реальной попыткой решить арабо-израильский конфликт мирным путём. Для этого он вступил в в прямой контакт с тогдашним лидером ООП Ясиром Арафатом и их переговоры завершились подписанием в столице Норвегии в ноябре 1993-го так называемого «соглашения Осло». По нему предполагалось создать палестинскую автономию, как первый шаг к образованию независимого государства. Границы нового образования подлежали уточнению в дальнейшем. Под контроль арабской администрации передавались сектор Газа, а также район города Иерихон. В ответ «раис» великодушно пообещал прекратить террор против мирных граждан еврейского государства и не выполнил абсолютно ничего. В целом Израиль получил лишь расплывчатые обещания из-за чего титульное население страны раскололось на две части. Читать далее

Память вещей (Израиль-Франция-Италия, 1995) Режиссёр А. Гитай

Длительность 110 минут
Памятьвещ1В иврите “דבר” обозначает вещь, слово, дело, что добавляет смысловые оттенки в содержание ленты. В англоязычных сайтах встречается вариант перевода. «Меморандум взаимопонимания». Первый фильм, который Гитай снял после десятилетнего отсутствия на родине. Вольная экранизация романа Яакова Шабтая, куда режиссёр ввёл много личных размышлений. Время действия — начало 1990-х; основные герои — трое жителей Тель-Авива, мужчин разменявших пятый десяток. Пора подводить итоги, но они не утешительны, ибо ни у одного из них не сложилась чёткая жизненная цель. Сезар (Асси Даян) – эгоист, занимающийся только собой и постоянно уклоняющийся от принятия на себя каких-либо обязательств. Его положение осложняется разборками с двумя любовницами, при этом он не знает, какой из них отдать предпочтение. Голдман (Амос Гитай) — родился в год войны за Независимость. Он умён, честолюбив, стремится оставить след в мире и единственный из главных персонажей остро осознаёт неотвратимость быстротекущего времени. В Израиль приехал, чтобы поклониться могилам родных, особенно любимой рано умершей сестры, и посетить места своего детства. Однако нити, связывающие его с прошлым оборвались, ибо дорогие по воспоминаниям старые кварталы вытеснены новостройками. Читать далее

Цили (Израиль-Россия-Франция, 2014) Режиссёр А. Гитай

Длительность 88 минут
Цили1Экранизация повести Аарона Аппельфельда «Рубашка в полоску», Первое обращение маститого Амоса Гитая к теме Холокоста, именно поэтому вызывающее интерес. Центральная сюжетная линия – история 17-летней Цецилии (Цили), жившей с родителями в штеттле возле Черновиц, на Буковине. Во время массовой депортации еврейской общины в 1941-м, она сумела сбежать в лес и укрылась там без еды, смутно осознавая, что ждёт её в будущем. Шли месяцы, годы. Иногда она приходила в деревню за едой, но крестьяне либо сторонились ее, либо попросту выгоняли. Цили (Сара Адлер) пыталась скрыть свою национальность, говоря, что она дочка Марии, местной проститутки. Та и в самом деле ненадолго дала девушке приют, но вскоре попыталась попыталась продать её в бордель. Девушка бежала и возвратилась в лес, где встретила сорокалетнего соплеменника Марка. Вдвоём перебиваться стало легче и вскоре между двумя изгоями возникла любовная связь. С трудом они добывали продукты, но однажды мужчина отправился в деревню и не вернулся. Молодая женщина осталась одна и еле-еле дожила до весны. В мае Цили услышала новость об окончании войны. Выжившие евреи стали возвращаться из концлагерей. Оставаться в родных краях больше никто из них не хотел и они начали свой поход к морю в надежде пробраться в Палестину. Беременная Цили пошла с ними. Читать далее

Однажды ты поймёшь (Франция-Германия-Израиль, 2008) Режиссёр А. Гитай

Длительность 88 минут
ОднаждыТ1По мотивам одноимённой книги Жерома Клемана (р 1945). Судя по откликам эта телевизионная лента вызвала во Франции широкий резонанс. Её основное действие развёртывается с 1987-го, когда в Лионе начался судебный процесс по делу фашистского преступника Клауса Барби (Барбье), В годы войны он командовал СС и был виновен в массовых расправах над мирным населением, в том числе над евреями. Два человека следят за этим событием. Главная героиня Ривка (Жанна Моро), которая живет в заполненной антиквариатом квартире, более напоминающей музей и её сын Виктор Бастьен (Ипполит Жирардо) — правоверный католик, примерный семьянин и отец двоих детей. Его очень интересовала история предков, но Ривка молчала об этом, более того, когда заходила речь о деле Барби или о периоде войны она обрывала разговор или выходила из комнаты. Пытаясь разобраться в своём прошлом Виктор обратился к архивам и работа с документами позволила ему приблизиться к тайне, которую, в конечном итоге поведала мать. Читать далее

11 сентября (копродукция 11 стран, 2002)

Длительность 129 минут

11сент1

Драма из 11 киноновелл снятых известными режиссёрами 11 стран. Отбор постановщиков и основное финансирование осуществил французский продюсер Ален Бриган. Лента посвящёна взрыву мусульманскими террористами башен-близнецов торгового центра на Манхеттене в Нью-Йорке, унёсшей жизни 2977 человек. Главная задача проекта — донести до всего человечества боль этой трагедии, показав её через призму конфликтов в различных регионах мира и конкретные человеческие судьбы. Во вступительном титре подчёркивается, что авторы каждого эпизода выражали свои личные мнения, поэтому неудивительны совершенно различные во многом полярные позиции. Каждая новелла длится 11 минут 9 секунд и 1 кадр, намекая на дату терактов. Как справедливо отмечают источники различных государства «фильм получился с антиамериканским душком», а в ряде моментов проникнут несомненной симпатией к террористам. Именно поэтому прокат ленты в США был резко ограничен. В толерантной Европе она демонстрировалась свободно, но без какого бы то ни было коммерческого успеха. Еврейская тема отражена с противоположных точек зрения в третьей и седьмой новеллах сделанных, соответственно, египтянином Юсефом Шахином и израильтянином Амосом Гитаем. Читать далее

Ана Арабия (Франция-Израиль, 2013) Сценарист и режиссёр А. Гитай

Длительность 74 минуты

Ana_Arabia1Сценарий опирается на реальную историю палестинки Лейлы Джаббарин, жены израильского араба, матери и бабушки большой семьи. Как оказалось она была еврейкой и в детстве её вместе с матерью депортировали в Освенцим. Дети и внуки узнали об этом очень поздно. По фильму молодая израильская журналистка Яэль (Юваль Шарф) приходит в пригород Тель-Авива – старый Яффо, чтобы написать материал о любви еврейки и араба. Вместо одного подобного сюжета она находит их сразу несколько. Первый — история Ханы Клебанов — ашкеназки, чудом спасшейся во время Катастрофы. Попав в Израиль в 1948 году, она встретила палестинца Юсуфа Хасана (Юсуф Абу-Варда), несмотря на многочисленные протесты, вышла за него замуж, и приняв ислам, стала называться Сигаль Хасан. К моменту действия её уже нет в живых, о ней напоминают только фото на стенах дома. Супруг и дочь Мириам (Сара Адлер) вспоминают покойницу как упорную, убеждённую в силе своего чувства женщину, прошедшую до конца избранный ею жизненный путь. Однако, Гитай предлагает и другие варианты арабо-израильской любви. Читать далее

Кармель (Израиль-Франция-Италия, 2009) Сценарист и режиссёр А. Гитай

Длительность 93 минуты

КармелГитНазвание ленты прямо отсылает нас к горе, стоящей на севере Израиля, возле Хайфы – родного города режиссёра. Как явствует из откликов, фильм Амоса Гитая сочетает в себе документалистику и игровое кино – на экране наряду с хроникой и реальными людьми появляются актёры воссоздающие те или иные персонажи. Но, одновременно, он создан в стиле предшествующих работ режиссёра, в которых действие зачастую разворачивается как внутренний поток сознания, выбрасывающего на поверхность различные фрагменты памяти. Они появляются без логики и внешней последовательности, (поэтому «Кармель» справедливо относят к арт-хаусу) но автор по-своему соединяет повествовательные эпизоды, Скрепляющая их внутренняя связь заложена не в сюжете, а в знаниях, идейной позиции и жизненном опыте самого Гитая, пытающегося осмыслить наиболее важные проблемы существования своего народа, семьи, своего земного бытия. Эпиграфом к повествованию стал фрагмент, где режиссёр в одиночестве ходит по берегу моря под звуки музыки Малера. Именно её эмоционально насыщенное звучание помогает ему погрузиться в прошлое. Голос Жанны Моро читает за кадром «Иудейскую войну» Иосифа Флавия, а на экране идёт показ сражений эпохи великого восстания 66 – 70 годов между евреями и римлянами: осада Иерусалима, взятие города и разрушение Храма. Читать далее

Размежевание (Франция-Израиль, 2007) Режиссёр А. Гитай

Длительность 115 минут

Разрыв1Другой вариант названия - «Разъединение». В русскоязычных сайтах встречается как «Разрыв». Мэтр израильского кино попытался соединить сочетание мелодрамы с политикой. Начало 21 века. Во Франции умер известный журналист и педагог, еврей, проживший много лет в Израиле. После него остались дочь Ана (Жюльетт Бинош) и приёмный сын Ули (Лирон Лево). Ана выросла в израильском киббуце, где, в свою очередь родила внебрачного ребёнка, вскоре бросила его и уехала в Европу. В своём завещании старик поделил всё имущество между ней и внучкой Даной (Дана Ивги), которую, как мы узнаём из разговоров, он почти ежегодно навещал. Девочка выросла и стала учительницей в одной из еврейских школ в секторе Газы. И вот теперь блудная мать, много лет не видевшая чада, должна отправится на Ближний Восток и передать девушке последнюю волю дедушки. Ана направилась туда вместе с Ули, который живёт в Израиле и работает офицером полиции. Как раз в это время перед «миштарой» встала непростая задача: по плану Ариэля Шарона в секторе Газы израильские власти решили ликвидировать все еврейские поселения и отдать эту территорию арабам. И вот совершенно посторонняя женщина, не знающая иврита оказалась в самом центре драматических событий…

Читать далее

День за днём (Израиль-Франция, 1998) Режиссёр А. Гитай

Длительность 102 минуты

Деньза1Второй фильм Амос Гитая из его трилогии о современных израильских городах. По уверениям интернет-источников, это – трагикомедия. Действие складывается из микроновелл, которые  объединяются символическими деталями и общим смыслом. Оно развёртывается в Хайфе, где еврейка Ханна (Ханна Марон), работает в пекарне принадлежащей её мужу арабу Юсефу (Юсеф Абу Варда). Их сыну, которого мать называет Моше (Моше Ивги), а отец кличет Мусой – сорок. Жена великовозрастного чада хочет развода, его любовница (которую он непонятно как завёл) спит с лучшим другом. И, помимо перечисленного, в жизни семейства накопилась куча проблем, которые необходимо решать и как можно скорее. Должен ли Юсеф продать дом своего детства израильтянину? Смогут Моше и его жена Диди остаться вместе? И т д, и т п. Главные персонажи ленты не случайно принадлежат основным этносам населяющим Израиль. Критики обращают внимание, что коллизии отношений выстроенных на экране сопровождаются многообразными штрихами намекающими на ситуацию, которая сложилась за пол-столетия существования еврейского государства; как между евреями и арабами, так и между поколениями израильтян.  Читать далее