Хайбар (телесериал Катар, 2013) Режиссёр М. Азизия

Длительность 900 минут (30 х 30)
%d1%85%d0%b0%d0%b9%d0%b1%d0%b0%d1%801В русских сайтах встречается под названием «Крепость Хайбар». Нечастое, но показательное обращение арабского телевидения к средневековой истории с целью теоретического обоснования юдофобии. В основу сценария легли события 620-х годов, относящиеся к началу исламского летоисчисления Хиджры, причём им придана тенденциозная антисемитская направленность. Сюжет первых серий происходит в городе Ясриб (впоследствии переименованном Мухаммедом в Медину). Среди местных жителей распространялись слухи о новом пророке несущем свет истинной веры. Но развёртыванию его деятельности препятствовали лидеры местной еврейской общины и их единоверцы в крупном поселении Хайбар. Они натравливали  бедуинские племена друг на друга с целью утвердить свою власть во всём мире (уже тогда?!). В процессе борьбы иудеи потерпели поражение в Медине, но отщепенцы-арабы Бану Надир и Абдулла ибн Убайда перебежали в Хайбар. Здесь, при непосредственном содействии раввинов и денег еврейских торговцев, изменники подкупили ряд племён и организовали поход на твердыню пророка – Ясриб.  Читать далее

Роберт и Бертрам (Германия, 1939) Режиссёр Х. Церлетт

Длительность 86 минут
Роберт1В источниках характеризуется как единственная музыкальная антисемитская комедия снятая в эпоху Третьего рейха. По форме – типичная кинооперетта. В основе сценария — написанная ещё в середине 19-го века пьеса Густава Редера. Судя по интернет-источникам, в оригинале нет действующих лиц-евреев; они появились в соответствии с указаниями геббельсовского министерства пропаганды. Призведение повествует о приключениях двух воришек – Роберта (Руди Годден) и Бертрама (Курт Зейферт). Парочка познакомились в тюрьме из которой им вместе удалось смыться. В то время, как обозлённая стража их разыскивала, приятели нашли убежище в деревенском трактире. Его радушные хозяева — отец и дочь – были в долгах, ибо их обманул мошенник-кредитор, но обрадовались возможности недорого нанять новых работников. Авантюристы зарабатывали на жизнь мытьём посуды, иногда развлекая куплетами веселившихся селян. Однако, такая жизнь пришлась им не по душе, да и полиция вскоре вычислила беглецов. Пришлось вскочить на стоящих у коновязи лошадей и дать дёру. Во время короткого привала в лесу в одном из подсумков нашлось письмо адресованное известному берлинскому коммерсанту Натану Ипельмайеру. Соответственно возник план ограбить этого состоятельного еврея. Читать далее

Дети свинга (США, 1993) Режиссёр Т. Картер

Длительность 109 минут

ДетиСв1В российских сайтах встречается под названием «Свингеры». Добротно сделанная лента посвящена своеобразной разновидности духовного сопротивления нацизму, по форме напоминающей стиляг в СССР. «Swing Kids», или, по немецки «Swingjugend» – любители джаза и свинга в Германии нп рубеже 1930-х – 1940-х. В основном их группы формировались в Гамбурге и Берлине. В них входили подростки 15 – 18 лет, студенты и учащиеся старших классов, ставшие фанатами американского и британского стиля жизни – в одежде, музыкальных пристрастиях. Уже поэтому они оказались противниками национал-социализма и особенно (в силу близости возраста) гитлерюгенда. Трое молодых немцев из Гамбурга Питер Мюллер (Роберт Шон Леонард), Томас Бергер (Кристиан Бэйл) и Арвид (Фрэнк Уэйли) влюблены в свинг. Питер – сын известного скрипача, репрессированного в 1933-м за сочувствие изгнанным из консерватории евреям. Томас также из интеллигентной семьи. Хромой Арвид не может танцевать, но великолепно играет на гитаре и, похоже знает о любимой музыке и об ее исполнителях всё. Друзья регулярно посещают один из центров западной культуры – паб «Бисмарк», где действует танцевальный зал. Здесь собираются их единомышленники, звучат зажигательные заокеанские мелодии и все желающие могут выйти на площадку и «оторваться по полной». Читать далее

Еврей Зюсс (Германия, 1940) Режиссёр Ф. Харлан

Длительность 98 минут

Фильм снят не по роману Л. Фейхтвангера (как  можно прочесть в интернете), а по переделанной одноимённой повести немецкого писателя-романтика 19-го века Вильгельма Гауфа. Заказчиком выступило министерство пропаганды 3-го рейха, поэтому использование романа автора – еврея было невозможно  по определению.  По сюжету Зюсс (Ф. Мариан) изначально порочный проныра-финансист подчинивший себе герцога Карла и добившийся отмены запрета на проживание иудеев в Вюртемберге. После этого нищие грязные евреи заполнили чистые улицы Штутгарта. Одновременно иноверец шантажирует приглянувшуюся ему истинно немецкую девушку – Доротею и насилует её. Вскоре финансовая политика инородца приводит к массовому возмущению и народному восстанию. Герцог умирает от кровоизлияния в мозг. Зюсса арестовывают, отдают под суд и казнят по средневековому закону, гласящему: „Если еврей совокупляется с христианкой, он должен быть лишен жизни путем повешения в заслуженное наказание и в назидание другим“. Его соплеменникам вновь запрещают проживать в Вюртемберге. Фильм заканчивается торжественными словами отца Доротеи: „И пусть наши потомки строго следуют этому закону, дабы избежать горя, которое угрожает всей их жизни и крови их детей и детей их детей“. Геббельс высоко оценил ленту. В рейхе «Еврея Зюсса» посмотрели более 20 миллионов зрителей. Он целенаправленно использовался в рамках кампании преследования евреев. И поныне это знаменательный образец антисемитской пропаганды.