Три полуграции (Россия, 2006) Режиссёр Д. Кеосаян

Длительность 176 минут (4 серии по 44 минуты)

Минисериал, экранизация романа популярной создательницы дамских романов Екатерины Вильмонт. Для её стиля характерны знание психологии современной горожанки, наблюдательность, бойкое перо и умение выстраивать занимательные диалоги. Героини – замотанные суматошной жизнью мегаполиса женщины, как правило, среднего возраста и с неустроенной личной судьбой. В её произведениях «еврейский след» проявляется достаточно часто, но именно в книге “Три полуграции, или Немного о любви в конце тысячелетия” он получился особенно занятным. Сюжет вращается вокруг бытия трёх закадычных подруг Алисы, Наташи и Сони. Первая – финансовый менеджер телеканала, вторая – литературный редактор крупного издательства, третья – хозяйка туристической фирмы. Личности состоявшиеся в работе, достаточно культурные (при случае могут щегольнуть цитатой), кое-что знают и о еврействе. Слышали про шиксу и умеют правильно применить слово гой. В этом сообществе нас интересует еврейка Соня (Д. Дроздовская) и её мама – зубной врач Берта Моисеевна (Т. Васильева). Читать далее

Комиссар (СССР, 1967, 1987) Режиссер А. Аскольдов

Длительность 110 минут

Один из лучших фильмов на еврейскую тему снятый на русском языке. В основе сценария небольшой рассказ В. Гроссмана «В городе Бердичеве». Главная сюжетная линия – пребывание беременной женщины-комиссара Вавиловой (Н. Мордюкова) в доме местечкового ремесленника Ефима Магазаника (Ролан Быков). Трагичен образ Вавиловой; она, кто привык отбирать жизни вдруг должна, исполняя женское предназначение дать миру новую. Еврейская семья показана как носитель высоких гуманистических ценностей – великолепные актёрские работы Р. Быкова и Р. Недашковской. За такой, не вписывающийся в идеологические рамки, подход кинокартина была подвергнута необоснованной критике и запрещена к показу. Её должны были уничтожить и только чудом она сохранилась. Режиссеру была закрыта дорога к дальнейшей профессиональной деятельности. Фильм вышел на экраны лишь спустя 20 лет и, как оказалось ничуть не устарел. Его актуальность появилась в том, что Аскольдов  попытался раскрыть тему, опираясь не на обязательные классовые критерии, а на общечеловеческие нравственные ценности. В годы «перестройки» именно эти особенности кинокартины привлекли к ней всеобщее внимание и принесли ей в конце 80-х годов ряд премий самых престижных международных фестивалей. Может быть использована как иллюстрация для понимания положения евреев в годы Гражданской войны.

Ентл (США, 1983) Режиссер Б. Стрейзанд

Вариант прочтения названия “Йентл“. Музыкальная мелодрама, основанная на бродвейской постановке по мотивам рассказа выдающегося еврейского писателя Ицхака Башевис-Зингера (1904 – 1991) “Ентл-ешиботник”. Режиссёрский дебют прославленной голливудской актрисы (она же исполнила здесь заглавную роль). Фильм рассказывает необычную и драматическую историю еврейской девушки. При жизни отец-раввин обучал Ентл закону Моисея, изучая вместе с дочерью Тору и Талмуд , как будто она была мальчиком. Напомним, что столь глубокое изучение этих источников женщинами возбраняется еврейской традицией. После смерти отца, Ентл переоделась в юношу и, назвавшись именем своего умершего брата – Аншель – поступила учиться в религиозное училище – ешиву. Тем самым, она пошла по стопам отца вопреки традиции, но жизнь все расставила на свои места. Сценарий очень упростил литературный первоисточник, превратив трагедию И. Башевиса-Зингера в мелодраму, поставленную  Б. Стрейзанд специально для себя. Фильм был номинирован на «Оскар» и в 1984 году получил престижный приз «Золотой глобус» Представляет интерес как знакомство с экранизациями еврейской прозы, а также как попытка показа быта евреев черты оседлости в России начала 20-го века.

Гамбринус (СССР, 1990) Режиссер Д. Месхиев.

Продолжительность 88 минут

Попытка развернуть популярный рассказ А. Куприна (1870 – 1938) в полотно, охватывающее около двадцати лет. Отсюда отсутствующие в рассказе эпизоды, относящиеся ко времени Первой мировой  и гражданской войн. Действие фильма разворачивается в интерьерах дешевого трактира. Оно затянуто, символика, введенная в него, не всегда оправдана. В конце скрипач-еврей Сашка по прозвищу Гамбринус (Михаил Безверхний) нелепо гибнет от рук красных солдат, учинивших погром в городе (случайная жертва бессмысленного насилия?). Жители Одессы сообща хоронят музыканта, скорбя о нем в полном соответствии с многонациональной культурой города. В прошлом оператор, Д. Месхиев отлично снял финальные сцены, хотя этого оказалось недостаточно для существенного улучшения фильма. Представляет интерес для небольшого круга зрителей, интересующихся особенностями воплощения еврейской темы в постсоветском кино.