Степь (СССР, 1977) Сценарист и режиссёр С. Бондарчук

Длительность 126 минут
Степь1Экранизация одноимённой повести А.П. Чехова (1860 — 1904), опубликованной в 1888 году и принесшей молодому писателю широкую известность. Её сюжет крайне несложен; купец Иван Кузьмичёв везёт племянника Егорушку из сельской глуши в большой город для поступления в гимназию. У мальчика это первое в жизни путешествие — открытие для себя огромного мира. У автора — повод любовно показать быт российской провинции где-то в черте оседлости. Современники увидели в произведении продолжение бытописательской линии русской классики, начатой Л. Толстым и И. Тургеневым. Со своей стороны, автор надеялся что «повестушка… раскроет глаза моим сверстникам и покажет им (…) какие залежи красоты остаются пока еще нетронутыми и как ещё не тесно русскому художнику». В трактовке Сергея Бондарчука на первый план выдвинулся эпический образ степи как необъятного пространства сочетающего в себе всеохватность окружающего мира. Для Егорушки это и версты отделяющие его от дома и, одновременно, преддверие будущей непонятной и временами пугающей жизни. Нас интересует прочтение режиссёром еврейской темы. Она сосредоточена в тех эпизодах, когда подводы с персонажами останавливаются на ночлег в придорожной корчме. Читать далее

Трудные люди (спектакль, Россия, 2006) Режиссёр Г. Волчек

Длительность 120 минут

Телеспектакль театра «Современник» по пьесе израильского драматурга Й. бар Йосефа, который идёт на его сцене с 1992 года. Подзаголовок: «нечто вроде комедии» В небольшом портовом городке живет старая дева по имени Рахель (Лия Ахеджакова). Единственный ее родственник, брат Саймон (Игорь Кваша) – авантюрист искатель приключений. Оба родственника немолоды и являют собой полную противоположность друг другу. Рахель забитая женщина, единственное счастье которой забота о домашней утвари. Саймон – неугомонный оптимист, стремящийся всеми силами расшевелить сонное царство сестры с ее чистыми тарелочками и обожаемой мебелью. И вот однажды на горизонте появляется потенциальный жених для Рахель – Лейзер (Валентин Гафт)… Все что происходит на сцене дальше, напоминает скорее торг, а не сватовство. Каждая сторона пытается обмануть и перехитрить другую. Но зрителям становиться ясно, что из подобной затеи ничего путного получиться не может, на лжи и жадности невозможно построить счастье. При просмотре нужно учитывать, что перед нами не фильм, а спектакль с его неторопливой динамикой и возможностью разглядеть нюансы актёрской игры. А состав исполнителей великолепен; режиссура проста и рациональна. «Современник» подарил зрителю цельный, ансамблевый, чутко-психологический спектакль, после которого остаётся много мыслей.  Они не уходят с аплодисментами. Остаются. А на сердце – тепло и горько...». Обращение российского театра к израильской культуре.

Год как жизнь (СССР-ГДР, 1965) Режиссёр Г. Рошаль

Длительность 146 минут (2 серии: 81 + 65 минут)

Фильм посвящён короткому отрезку жизни (в период европейских революций 1848 – 49 годов) крупного общественного деятеля и учёного, критика капиталистической экономики, крещеного еврея К. Маркса (1818 – 1883). (Как известно, он относился к своему еврейству отрицательно). Лента сделана в СССР, поэтому, в соответствии с идеологическими догмами,  Маркс предстаёт в нём не столько живым человеком, сколько основоположником научного коммунизма и провозвестником создания социалистического государства по советскому образцу. В нескольких эпизодах ленты (единственный раз в советском кино) появляется ещё один крещёный еврей – знаменитый немецкий поэт Генрих Гейне (1797 – 1856). В отличие от Маркса, он никогда полностью не отказывался от своего народа и посвятил еврейской истории и культуре много прекрасных стихов. Примечательно, что Маркс и Гейне были родственниками по материнской линии. Поэт был очарован умом молодого философа, а тот всячески стремился превратить его из лирика в трибуна революции. В фильме мало динамики, но много рассуждений и споров, призванных показать истинность взглядов Маркса. Все актёры, и в первую очередь И. Кваша (Маркс) и С. Курилов (Гейне) изображают своих героев в соответствии с советскими стереотипами. Для зрителей интересующихся показом биографий выдающихся евреев в мировом кино.