Беня Крик (СССР, 1926, озвучен) Режиссёр В. Вильнер

Длительность 105 минут
kinopoisk.ruВторое название «Карьера Бени Крика». Считается классикой советского немого кино. Первая экранизация «Одесских рассказов» Исаака Бабеля. Сценарий написан автором, при этом литературный текст существенно переработан и вариант для кино представляет собой во-многом оригинальное произведение. Две трети фильма сделаны по мотивам рассказов «Король», «Как это делалось в Одессе», действие которых передвинуто в канун и начальный этап переворотов 1917 года. Значительное место занял показ атмосферы революционного города. Беня Крик (Ю. Шумский) в этой версии выступил как поборник справедливости, помощник большевиков. В частности, по наводке одного из них – Собкова он грабит эксплоататора Тартаковского. После этого переходит на сторону новой власти и вступает с дружками в Красную Армию. Однако анархические нравы блатной «малины», процветавшие в его полку, предрешили трагический для главного героя исход такого сотрудничества… «Одесские рассказы» и их главный герой Бена Крик изначально оказались не в чести у советской идеологии. Произведение и его экранизацию обвинили в романтизации уголовщины.  Читать далее

Конармия (телеспектакль СССР, 1975) Режиссёр Р. Симонов

Длительность 177 минут (57 + 120)
%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%b0%d1%80%d0%bc%d0%b8%d1%8f2Сохранившийся в торрентах сценический вариант одного из самых талантливых произведений о Гражданской войне написанного нашим соплеменником Исааком Бабелем (1894 – 1940). Сначала о первоисточнике. Как отмечают литературоведы, этот цикл блестяще написанных рассказов внутренне необычайно противоречив. В нём есть лицо «от автора» – летописец похода Первой конной армии против Польши – одесский журналист Кирилл Лютов. В своей книге он тщетно пытался примирить общечеловеческие принципы гуманизма с беспощадно описанным разгулом жестокости, насилия, проявления примитивных инстинктов и у красных и у белых. В то бурное время именно эта беспощадно отражённая автором реальность вызвала активный протест правоверных коммунистов, включая командарма С.М. Будённого. Показанная Бабелем бескомпромиссная правда жизни превратила писателя даже после ареста расстрела и формальной реабилитации в полузапрещённую фигуру советской культуры. «Пробить» в брежневскую эпоху постановку «Конармии» можно было только уложив яркую неоднозначную прозу в прокрустово ложе коммунистической идеологии. Читать далее

Искусство жить в Одессе (Россия, 1989) Режиссер Г. Юнгвальд-Хилькевич.

Длительность 100 минут

Фильм сделан по мотивам «Одесских рассказов» И. Бабеля (1891 – 1940) с использованием сюжетов из его же «Конармии». Первая половина более динамична и лучше передает обстановку дореволюционной Одессы. Второй раздел – показ действий новой власти еще более бесчеловечной, чем старый режим. Особенно демоничен главарь чекистов Виктор Авилов. Евреям, как точно выразился один из рецензентов, приходиться выживать и там и тут. В кинокартине задействовано созвездие актеров, один перечень которых впечатляет: А. Петренко (Фроим Грач), С. Колтаков (Беня Крик), О. Табаков, В. Авилов, А. Ширвиндт, З. Гердт, М. Боярский, А. Градский. Однако художественное впечатление от такого ансамбля скромное. Лента любопытна как попытка экранизации прозы И. Бабеля или же при интересе к особенностям отражения еврейской темы в кино заката советской эпохи.

Изыди (СССР, 1991) Режиссер Д. Астрахан

Длительность 83 минуты

Фильм сделан по мотивам заимствованным из произведений И. Бабеля и Шолом-Алейхема. Мотл Рабинович (Отар Мегвинетухуцеси) прекрасно ладил со своими соседями, от которых отличался разве что формой носа и цветом курчавых волос. Однажды он решил открыть свое дело – молочную торговлю, но именно в этот день Мотл получил записку: “Сегодня всем жидам – конец. И тебе тоже.” Предупреждение оказалось точным. Сначала погром прошел в ближайшем городе. А затем «ура-патриоты» – черносотенцы двинулись по деревням «спасать Россию». И тогда Мотл и те из его соседей-неевреев, кто не потерял совесть, вооружившись чем попало, вышли навстречу погромщикам. Киноленту отличают черты фильмов на еврейскую тему конца 80-х – начала 90-х годов: сочетание не слишком глубокого знания еврейского быта и желание обратиться к новой для российского кино теме. Кинокартина может быть  использована при разговоре о положении евреев в начале 20-го века и для знакомства с экранизациями прозы еврейских писателей.