Десять заповедей (мюзикл, Франция, 2001) Режиссёр Э. Шураки

Длительность экранной версии 105 минут

101В основе ленты положен спектакль парижского театра, увидевший рампу в 2000 году. Библейский сюжет воплощён в рамках развлекательного жанра, но сделано это по кинематографически динамично, с размахом, с широким использованием пантомимы и хореографии, на фоне ярких декораций и спецэффектов на трёх киноэкранах. Особенно впечатляет показ с их помощью казней египетских и переход через Ям-Суф. Музыка композитора Паскаля Обиспо благозвучна, но ей не достаёт яркости, она совершенно не запоминается. Действие организовано умело таким образом, что зритель одновременно видит на другой части сцены события в пустыне Мадианской, а на другой – Египте. Содержание знакомо всем, кто хоть немного знает Тору. Нам предлагают в конспективном изложении события книги «Исход», начиная с избиения еврейских младенцев и чудесного спасения младенца Моисея. Второй акт открывается сценой у неопалимой купины, за коей следует возвращение к Нилу. Центральными эпизодами стали фрагменты конфликта между главным героем (Даниэль Леви) и фараоном, решённые в форме дуэтов, сопровождаемых пантомимой массовки воинов и рабов-евреев. Читать далее

Декалог (Польша, 1988-89) Режиссер К. Кеслевский

Длительность 560 минут (10 телевизионных серий по 53 – 56 минут) + 2 фильма: «Короткий фильм  о любви» (87 минут) + «Короткий фильм об убийстве» (84 минуты)

ОСОБО: фильм 8-й «Не лжесвидетельствуй» (55 минут)

Решение о включении этого телесериала в каталог может в чём-то считаться спорным. В пользу решения факт, что он вдохновлён десятью заповедями – нравственным центром Торы, и без этого исходного материала был бы просто невозможен. Против включения работает откровенно христианский характер проекта. Естественно, происхождение, духовный и религиозный опыт поляка Кшиштофа Кеслевского (1941 – 1996) привели к тому, что  трактовка материала в фильмах однозначно католическая, хотя и выходящая за узко религиозные рамки. Читать далее

Десять заповедей (США, 2005) Режиссер Р. Дорнхейм

Длительность: 169 минут

Последняя по времени попытка студии «Hallmark» воссоздать на экране важнейшие события еврейской истории, связанных с Исходом. Двухсерийный фильм начинается очень динамично. Далее становится в меру корректным и постепенно делается просто скучным, сильно уступая своему предшественнику по эмоциональному подъему. Это особенно заметно при просмотре таких ключевых сцен как: исход из Египта, переход через «Ям суф». Даррей Скотт не добавляет ничего нового к образу Моисея, созданному ранее Ч. Хестоном, Б. Ланкастером и Б. Кингсли. Основная идея кинокартины в том, что Б-г, избрав Моисея освободителем евреев заставил его принести в жертву этой миссии очень многое: любовь, семью, дружбу. Самой большой актерской удачей стал образ старого, мудрого Итро (О. Шариф).  В отличие от других фильмов подробно показаны враждебные отношения с амалекитянами. Фильм интересен для зрителей интересующихся отражением еврейской темы в мировом кино может быть использован при сравнении различных экранизаций одних и тех же сюжетов Библии.

Десять заповедей (США, 1956) Режиссер С. де Миль.

Длительность 220 минут

Итоговая грандиозная работа режиссера, более 30 лет возвращавшегося к религиозной теме. Её значимость подчёркивается обращением с экрана к зрителям самого С. Де Миля. Для мастера это была уже вторая кинолента о великом еврейском вожде (немую версию он снял ещё в 1923 году) Первая часть фильма, особенно в разделе рассказывающем о детских и юношеских годах Моисея, не слишком убедительна – много уступок голливудским стандартам. Но с момента встречи пророка с Богом действие приобретает эпический размах, достигающий вершины во второй половине (сцена исхода, переход через Красное море, дарование Десяти заповедей, история золотого тельца). Эмоциональный накал ряда эпизодов таков, что не думается о возрасте режиссера, которому во время съемок исполнилось 75 лет. Убедителен Ч. Хестон в роли Моисея. Кинематографически лента органично соединяет элементы немых фильмов (эффектная жестикуляция актеров) с эстетикой ранних широкоэкранных суперколоссов. Несмотря на известную архаичность полотна, оно до сих пор остается впечатляющим зрелищем, соединяющим в себе грандиозность массовых съемок и живописность многих кадров. Может быть использована во фрагментах для знакомства с историей еврейского народа.