Свои (Россия, 2004) Режиссёр Д. Месхиев

Длительность 110 минут

Психологическая драма из периода начала Великой Отечественной войны. Август 1941-го. После удачного наступления немцы взяли большое количество пленных. Однако, двоим офицерам и красноармейцу удалось бежать из созданного на скорую руку лагеря. Солдат Блинов повёл их в недалёкую деревню, где жила его семья. Однако по приходе выяснилось, что его отчим (Б. Ступка) – староста уже поставленный на этот пост оккупантами. В недавнем прошлом его раскулачили и сослали в Сибирь, откуда он бежал и вернулся домой по подложным документам – это и вызвало доверие оккупантов. Один из троих пришедших – политрук Лифшиц (К. Хабенский). В первый же день плена один из солдат шантажом отобрал у него обед со словами: «Я из-за тебя сука жидовская голодать не стану». Только счастливая случайность спасла его от предательства – чекист (С. Гармаш) перерезал горло предателю опасной бритвой. Но Лифшиц наглядно понял, что его могут выдать в любую минуту, и тогда ему, как еврею и комиссару грозит немедленная смерть. В деревне на первый взгляд оказалось не лучше. Староста мгновенно определил кто есть кто (одна из его первых реплик в адрес Лифшица: «Первый раз вижу, чтобы яврей так много пил»). Четыре образа. И каждый из них стоит перед выбором, как поступить. Фильм получил главный приз 26-го Московского международного кинофестиваля «Золотой «Святой Георгий». Кроме того, картина получила приз за лучшую режиссерскую работу Дмитрия Месхиева и за лучшую мужскую роль Богдана Ступки. Материал, к пониманию аспектов отражения еврейской темы в постсоветском кино.

Особенности национальной… (Россия, 1995, ) Сценарист и режиссёр А. Рогожкин

Особенности национальной охоты. 1995. Длительность 93 минуты. Особенности национальной рыбалки. 1998. Длительность 94 минуты. Особенности национальной охоты в зимний период, 2000. Длительность 80 минут.

Лучший комедийный проект 1990-х в России. Сам режиссёр говорил о первой из названных выше работ так: «я хотел снять комедию по некомедийным законам. Я имею в виду стилистику изображения. Комедия предполагает активную актёрскую игру на первом плане. Зрителю нужно видеть мимику актёра, его пластику. А я стремился снять обычное, спокойное кино». Осталось не совсем понятным, как в данном случае Рогожкин понимает  «спокойное кино», ибо именно в его работах зритель увидел отточенные и мимику актёров и пластику, а также диалоги и даже тембры выверенные до мелочей. Режиссёр использовал в своей комедии приём социальной маски, известный нам по лентам Гайдая (Балбес, Трус, Бывалый). Но его персонажи рождены другим временем: они более психологичны и парадоксальны; с одной стороны взрывают стереотипы зрительского восприятия, а с другой настолько типичны  что превращаются в символы эпохи. Читать далее

Гамбринус (СССР, 1990) Режиссер Д. Месхиев.

Продолжительность 88 минут

Посредственная попытка развернуть блестящий рассказ Александра Куприна (1870 – 1938) в полотно, охватывающее свыше двадцати лет. Отсюда отсутствующие в рассказе эпизоды, относящиеся ко времени Первой мировой  и гражданской войн. Действие фильма разворачивается в мрачных интерьерах дешевого трактира, но это почти единственное, что роднит фильм с первоисточником. С экрана испарились эмоциональная яркость Куприна а победила  серая  затянутость. Выплыла натужная символика и совершенно испарился интересующий нас колорит. В конце кинокартины скрипач-еврей Сашка-музыкант (Михаил Безверхний) нелепо гибнет от рук красных солдат, учинивших погром в городе (случайная жертва бессмысленного насилия?). Жители Одессы сообща хоронят музыканта, скорбя о нем в полном соответствии с многонациональной культурой города. Эта сцена напоминает нам о Константине Паустовском столь колоритно описавшем это событие в одной из частей книги мемуаров “Повесть о жизни”. Но она же говорит нам, что кончина музыканта была совершенно иной. В прошлом оператору, Дмитрию Месхиеву понадобился этот сюжетный поворот для ярко снятого финала фильма. Хотя этого оказалось недостаточно для его существенного улучшения. Представляет интерес для небольшого круга зрителей, интересующихся особенностями воплощения еврейской темы в постсоветском кино.