Масада (США, 1981) Режиссёр Б. Сагал

Длительность 360 минут (6 х 60 минут)

В российских сайтах встречается под названием «Крепость отчаянных». Телеэкранизация романа Эрнеста Ганна (1910 – 1991) «Антагонисты». Обстоятельное повествование об одном из самых героических и трагических эпизодов древней еврейской истории. В прологе показано падение Иерусалима в 70 г н э, во время которого спасся один из будущих предводителей сопротивления евреев Элеазар бен Яир (П. Штраус). Основное действие начинается двумя годами позднее, когда римляне не только покорили Иудею, но и устали от военной службы. Командир 10-го римского легиона Флавий Сильва (П. О’Тул) всерьёз задумывается о перспективах укрепления власти завоевателей. Понимая, что попытка римлян собрать налоги в пользу императора Веспасиана наталкивается на сопротивление повстанцев руководимых Элеазаром, он идёт на контакты с мятежниками. Во время переговоров с Сильвой предводитель евреев ставит политические и экономические условия взаимоотношений своей родины с Римом. Флавий признаёт справедливость этих требований и обещает передать их в Рим. Читать далее

Книга Рут. Путешествие веры (США, 2009) Режиссёр С.П. Уолкер

Длительность 90 минут

Старик Овид рассказывает своему внуку Давиду историю жизни его прабабки Рут, которая излагается им как история веры. Несчастья в Моаве, куда ушла от голода еврейская семья Элимелеха – результат недостатка искреннего религиозного чувства. Сыновья Хилеон и Махлон тяжело трудились, но умерли потому, что выразили сомнения в истинности еврейского Б-га. Вскоре после этой трагедии Ноэми получила хорошие известия из Израиля – голод закончился. Именно поэтому женщина решила вернуться в родные  места. Орпа осталась в Моаве. Рут ушла с Ноэми, ибо считала своим долгом помогать ей. Все дальнейшие события рассматриваются как воздаяние Ноэми и Рут за прочную веру. Сюжет с Боазом изложен близко к содержанию первоисточника. Постановка очень скромная, типаж персонажей достаточно приблизительный, ни одной яркой актёрской работы нет. Очень хорошие натурные съёмки. Для зрителей интересующихся экранизацией сюжетов Библии.

Юдифь (Германия-ФРГ, 1966) Режиссёр В. тен Хааф

Длительность 122 минуты

01indexТелефильм, экранизация одноимённой трагедии немецкого писателя Фридриха Геббеля (1813 – 1863). Как отмечают литературоведы, образ заимствованной из еврейской истории главной героини у драматурга разработан под влиянием идей эмансипации, распространённых в Европе в середине – второй половине 19-го века, но учитывает и достижения в психологической разработке женских характеров, особенно в романах Жорж Санд. По пьесе и фильму Юдифь (Эрика Хелмерт) отличают не только красота, но также активность, самостоятельность, чувственность и… любопытство. Именно два последних качества становятся движущей силой её поступков. Она желает спасти родной город Ветилую от разграбления захватчиками, но в лагерь полководца ее ведет не столько долг перед согражданами, сколько интерес женщины к незаурядному мужчине. По Геббелю, увидев Олоферна (Эккехарт Шалл), Юдифь покорена его мощью. Его слова о силе, которой все дозволено: «Сила! Сила – в ней-то все и дело!» увлекают красавицу. Восхищаясь захватчиком, Юдифь забывает о том, что перед ней враг евреев, виновник гибели многих соплеменников.  Читать далее

Юдифь и Олоферн (Италия, 1959) Режиссёр. Ф. Черчио

Длительность 92 минуты

Известен также под американским названием «Голова тирана». Юдифь на иврите – Иудит, в переводе – еврейка. Фильм пересказывает историю этой женщины, дошедшую из глубины веков. Она была вдовой и жила в небольшом городке Ветилуй. Ассирийское войско во главе с полководцем Олоферном (Массимо Джиротти) осадило поселение, перекрыло доступ горожан к воде и обрекло их на смерть. Тогда Юдифь (Изабель Кори), надев лучший наряд, отправилась в лагерь ассирийцев. Пленившийся её красотой, Олоферн решил овладеть ею, но она напоила его вином и он и уснул. Воспользовавшись этим, женщина отрубила ему голову и принесла её в город. Страшный трофей вывесили на стене, и вражеское войско в панике отступило. В еврейской традиции история не входит в официальный религиозный канон, но её признают даже представители ортодоксальных кругов, хотя подвиг Юдифи они относят ко времени борьбы евреев против Селевкидов. К сожалению, данная лента единственный обнаруженный фильм, посвящённый этому интересному библейскому сюжету; к настоящему времени он устарел, как и вся подобная итальянская продукция 1950-х годов.

Царь Давид (США, 1988) Режиссер Б. Бересфорд

Длительность 107 минут.

Один из самых известных фильмов на библейскую тему. Своей популярностью он во-многом обязан исполнителю главной роли Ричарду Гиру. В кинокартине подробно и достаточно точно пересказывается история юного пастуха Давида до момента провозглашения его царем Израиля. Естественно в сценарий включены такие известные сюжеты, как поединок с Голиафом и конфликт с Саулом. После его поражения и гибели Давид вернул Ковчег Завета и достаточно быстро  восстановил Древнееврейское государства, что он и выполнил. Столицей державы стал малоизвестный до того город Иерусалим. Не обошлось без показа романа царя с Вирсавией.  Особых художественных достоинств нет, в ряде сцен ленте очень не хватает динамики. Ничем не впечатлил здесь и Ричард Гир, номинированный за роль Давида на антипремию “Золотая малина” (худший актёр). Критики отнеслись к ленте в целом негативно, называя его одним из самых неудачных фильмов на библейскую тему.  Может быть использован частично или целиком при ознакомлении с древней историей еврейского народа, хотя при желании легко можно найти и более интересный материал.

Соломон и Шеба (США, 1959) Режиссер К. Видор

Длительность 139 минут

Вариант названия на русском языке «Соломон и царица Савская». Фильм, создан одним из крупнейших режиссеров американского кино (чуть раньше он же снял известную в СССР версию романа Л. Толстого «Война и мир»). К настоящему времени лента безнадежно устарела. Её не спасает даже участие талантливого Юла Бриннера (Соломон) и невероятно популярной в те годы итальянской кинодивы Джины Лоллобриджиды (царица Савская). Главная сюжетная линия понятна – любовь Соломона и Шебы. В настоящее время интерес представляют только некоторые небольшие фрагменты (суд Соломона). Фильм интересен для узкого круга зрителей, интересующихся экранизациями сюжетов Библии и еврейской темой в мировом киноискусстве.

Соломон (Библия 2000 Великобритания-Франция-Италия-Германия, 1997) Режиссер Р. Янг.

Длительность 180 минут (2 серии)

В российских сайтах встречается как “Соломон, мудрейший из мудрых“. Подробное повествование, воспроизводящее на экране жизнь самого знаменитого из израильских царей. Первую половину трехчасовой ленты занимает описание борьбы за власть между сыновьями Давида. В этом противостоянии многие делали ставку на Адонию и недооценивали других претендентов. Их роковой просчёт проявилчся в непонимании силы воли царицы Вирсавии. Именно благодаря ей Соломон был помазан на царство.  Во второй части фильма так же подробно показаны строительство Первого Храма и история взаимоотношений Соломона (Бен Кросс) и царицы Савской (Вивика Фокс).  Не показывается последний этап правления царя, когда государство постепенно шло к развалу, зато освещен конфликт между преемниками царя, приведший к распаду еврейского царства. Среди актеров выделяются Макс фон Зюдов (Давид)  и Анук Эме (Вирсавия). Фильм хорошо смотрится и его можно использовать полностью или частично для знакомства с историей еврейского народа.

Принц Египта (США, 1997) Режиссеры Б. Чэпмен, С. Хиккер, С, Уэллс

Длительность 99 минут

Популярный детский мультфильм о Моисее, созданный студией Dreamwork Pictures стал одной из самых популярных экранизаций библейских сюжетов. Лента открывается сценой, рисующей тяжёлую жизнь рабов — египетских евреев. Под ударами палок и хлыстов они трудятся, возводя храмы и устанавливая статуи. Далее фильм показывает солдат, которые отнимают у евреев младенцев с целью их последующего истребления. Молодая еврейская женщина, дабы уберечь своего трёхмесячного малыша, кладёт его в корзину и пускает по реке. Корзину вылавливает царица, жена фараона, и принимает решение оставить младенца себе. Через примерно 15 лет Моисей случайно оказывается в трущобах рабов. Там он встречает сестру и брата – Мириам и Аарона; девушка признаёт его и говорит, что он тоже еврей. Читать далее

Моисей (Библия 2000, Великобритания-США-Италия, 1996) Режиссер Р. Янг.

Длительность 176 минут (2 серии: 88 + 88 минут)

Встречается под названием: «Пророк Моисей. Вождь-освободитель». Предпоследняя по времени кинолента, посвященная жизни и деяниям библейского пророка. По фильму он оказался, чуть ли не единственным ребёнком, уцелевшим после истребления слугами еврейских детей. Дочь фараона нашла младенца, усыновила его, и он воспитывался вместе с наследником престола Мернефтой (Мернептах?), тем самым к которому Моисей обратился с требованием отпустить народ его. Мернефта, занявший трон после смерти отца, отказался отпустить евреев.  Сцены Исхода из Египта и чудо на Ям-Суф показаны достаточно традиционно. Любопытна попытка нетрадиционного  показа получения десяти заповедей. Это события изображено как озарение людей, без видимого присутствия и участия сверхъестественных сил. В целом, в отличие от других фильмов о Моисее, ленту характеризуют точность в следовании первоисточнику и стремление к психологической глубине. Режиссерскому замыслу местами не хватает динамики, но фильм спасает талантливая актерская работа великолепного Бена Кингсли, который психологически точно исполнил заглавную роль. Для зрителей интересующихся экранизациями сюжетов Библии и любителей хорошего кино.

Моисей (Великобритания-Италия, 1974) Режиссёр Д. де Бозио

Длительность 141 минута

Встречается под названием “Моисей. Законодатель“. В основе ленты лежит телесериал, действие которого длительное время развёртывается намеренно приземлённо. Первые сцены фильма, повествующие о рождении Моисея и его появлении во дворце информативны. К моменту убийства надсмотрщика египтянина он уже знает о своём еврейском происхождении и поэтому не случайно заступился за раба. Итро по этой версии – сторонник единобожия, именно поэтому соплеменники отвернулись от него и он с семьёй кочует один. В отличие от других вариантов, отношения Моисея с фараоном  до известной степени дружественны, но властитель Египта смотрит на евреев как на нужных ему рабов и именно поэтому не желает отпускать их из страны. Дальнейшее: казни египетские, исход из Египта и переход через Ям-суф (Море тростника) также показаны достаточно буднично. Эти сцены ничем не напоминают грандиозные массовки других вариантов истории о великом законоучителе. Действию явно не хватает ни эпического размаха, которого требует грандиозность описываемых в Торе событий, ни психологической напряжённости. Эти недостатки не может возместить даже исполнение заглавной роли одним из наиболее известных американских актёров Бертом Ланкастером (1913 – 1994). Для зрителей интересующихся экранизацией сюжетов Торы.