Кабаре (спектакль Россия, 2003) Режиссёр В. Пази

Длительность 135 минут
%d0%ba%d0%b0%d0%b1%d0%b0%d1%80%d0%b51Автор аннотации не собирается сравнивать фильм и спектакль, хотя известному питерскому режиссёру Владиславу Пази (1945 – 2006) не откажешь в храбрости. Не просто перенести на подмостки прославленный фильмом Боба Фосса мюзикл Д. Кандера и Б. Уэбба, когда у зрителя в памяти закрепились именно экранные образы было не так-то просто. Своеобразие спектакля подчёркнуто и тем, что в нём были заняты не актёры из руководимой нашим соплеменником труппы театра им. Ленсовета, а студенты все того же Пази – ученики его курса из Петербургской театральной академии. Сюжет спектакля ближе к бродвейской версии, но мы намеренно не будем останавливаться на отличиях постановки и ленты, обусловленных различием выразительных средств театра и кино. По сценическому варианту действие начинается в предновогодние дни 1931 года. И так же, как и в фильме главным героем является кабаре Кит Кэт Клаб, являющееся символом эпохи. На фоне динамичных музыкальных номеров, темпераментной хореографии и непринуждённой игры актёров развивается роман между Салли Боулз и Брайаном Робертсом. Одновременно через образ Эрнста Людвига вступившего в НСДАП показан рост влияния нацистского движения. Действие изначально напоминает хорошую «развлекалку», но к концу первого акта мрачнеет, ибо расцвет фашизма ставит перед всеми персонажами один вопрос: с кем идти дальше.  Читать далее

Кабаре (США, 1972) Режиссер Б. Фосс

Длительность 128 минут

Экранизация бродвейского мюзикла, созданного Джоном Кандером и Фредом Уэббом на основе романа Кристофера Ишервуда “Прощай Берлин” и пьесы “Я – камера”. Фильм мастерски сделан режиссёром-хореографом Бобом Фоссом (1922 – 1982) и стал классикой жанра 1970-х годов. По сравнению с постановкой сюжет существенно изменён, но убедительно показал истоки нацизма в преднацистской Германии. Его действие разворачивается в Берлине в 1931 году. На фоне песен и танцевальных номеров  кабаре “Кит Кат Клаб”, рождается картина углублявшегося духовного кризиса Европы позволившего немецким фашистам запустить машину оболванивания масс. В её основе – спекуляция на легко воспринимаемых обывателями идеях оскорблённого национализма и оголтелого антисемитизма. Назревает гитлеровский переворот, множатся слухи об всемирном иудейском заговоре, начинаются провокации против еврейских семей. В первой  сцене юного активиста в нацистской форме выгоняют из заведения “за плохое поведение”. Однако в дальнейшем является уже целая банда чернорубашечников. И степенные бюргеры, глядя на них, проникаются наивной мыслью, а ведь они, в принципе, полезные ребята, страну из дерьма вытащат, а там можно их и выгнать.  Читать далее