Два прочтения одного сюжета

«Расследование» (в российском видеопрокате – «Дело назаретянина») – (1986) – Д. Дамиани (107 минут).

«Расследование» (2006) – Дж. Бозе (112 минут, есть телеверсия – 192 минуты).

Ситуации, когда один сюжет вызывает у режиссёров и продюсеров живой интерес – неудивительны – такое бывает. И то, что любой римейк отличается от первоначального варианта – тоже понятно – нужны новые детали, способные привлечь зрителя. Но в данном случае второе прочтение сделано с полярно противоположных позиций и, так как события, частично реальные, а частично нафантазированные, касаются важного периода еврейской истории, очень интересно сравнить их, дабы понять чем руководствовались два съёмочных коллектива трудившиеся над одной темой, но с разницей в два десятилетия. Читать далее

Расследование (Италия, 1986) Режиссер Д. Дамиани

Длительность 107 минут

В России шёл под названием «Дело назаретянина». Совершенно светский, рациональный сюжетный поворот в освещении смерти Иисуса Христа. Ближний Восток, I век н э. Регион раздирают противоречия. Обнищавшее население Земли Обетованной ненавидит римлян, но не знает, как с ними справиться. В религиозной среде идет непрерывная борьба между фарисеями, саддукеями и иными политическими течениями. Зелоты и особенно самая решительная их ветвь сикарии (кинжальщики), считают, что надо физически уничтожать не только римлян, но и евреев, которые им прислуживают. В этих условиях через несколько лет после распятия Иешуа га-Ноцри, римские власти, встревоженные слухами о якобы совершённых им чудесах и о его невероятном воскрешении после распятия, решают послать в Иудею специального представителя для того, чтобы разобраться в этой непонятной истории. По приказу императора римский патриций Валерий Таурус прибывает в Иерусалим и начинает проводить здесь свое расследование обстоятельств смерти Иешуа. Стремление раскрыть истину заставляет его все глубже погружаться в жизнь евреев. Тем самым он осознаёт глубину конфликта между римлянами и иудеями и стремится в нём разобраться. Прокуратор Понтий Пилат (Харви Кейтел), убежденный в собственной правоте, с тревогой следит за действиями Валерия, в которых он видит только интриги и посягательство на свою власть. По жанру кинокартина – исторический детектив, рассматривающий Христа как вполне реального человека. Может быть использована при знакомстве с историей еврейского народа в начале нашей эры.