Пилат и другие (телефильм Германия, 1971) Режиссёр А. Вайда

Длительность 90 минут
%d0%bf%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%b4%d1%801Подзаголовок названия – фильм на Страстную пятницу 1972 года. Мысль экранизировать только евангельские главы романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита» впервые в мировом кино реализована именно Анджеем Вайдой и сделан проект с большим пиететом по отношению к авторскому тексту. Ныне эта идея многими называется гениальной, так как позволила сосредоточиться на раскрытии заложенных в этой части ключевых для книги нравственных проблем. Режиссёр откровенно подчеркнул общечеловеческое, вневременное «звучание» описанных в произведении конфликтов. Для этого он почти полностью отказался от исторической достоверности. Лишь двух персонажей Иешуа (Войцех Пшоняк) и Понтий (Ян Кречмар) можно по верхним одеяниям отнести к античности. Левий Матфей (Даниэль Ольбрыхтский) щеголяет в джинсах, столь же современен по одежде Иуда из Кириафа (Ежи Зельник). Афраний (Анджей Лапицкий) обряжен в современный строгий дресс-код с закрывающими пол-лица тёмными очками. Первосвященник Каифа (Владек Шейбал) появляется в обобщённо-восточном одеянии не позволяющем отнести его к определённой эпохе. Да это и не нужно, ибо каждое действующее лицо выступает как символ, обобщение неких нравственных качеств.  Читать далее

Мастер и Маргарита (Россия, 1994, сериал 2005) Режиссёры Ю. Кара, В. Бортко

Длительность первого варианта 202 минуты

Длительность второго – 500 минут (10 х 50)

Чтобы экранизировать эту книгу – украшение литературы 20-го века – нужно быть или гением или нахалом. Сколько среди взявшихся за столь тяжёлый труд режиссёров первых, сколько вторых – решать читателю этих строк. В идеале ожидаешь не просто пересказа любимого многими творения,  но и восоздания его концепции и ауры средствами Десятой музы. В книге органически соединены два содержательных полюса. Один из них – визит Сатаны со свитой в Москву начала 1930-х. Эти главы содержат остро-сатирическую картину быта и нравов советской столицы. Второй полюс показывает нам евангельскую Иудею. Соединяет их прекрасная в своём романтическом обличье история любви мастера и Маргариты. Нас, разумеется, интересует “роман в романе” происходящий в Ершалаиме (в иврите Ерушалаим), 1-го века. Именно этот пласт содержит наиболее глубокие философские размышления автора о вечных нравственных проблемах.  Читать далее