Скрипка Ротшильда (Финляндия-Франция-Швейцария- Венгрия-Эстония, 1996) Сценарий и режиссура Э. Козарински

Длительность 97 минут

Скрипка1Любопытная по содержанию лента. Её действие начинается в 1938 году, когда Дмитрий Шостакович (Сергей Маковецкий) поощрил своего талантливого ученика, еврея Вениамина Флейшмана (Дайнюс Казлаускас) написать одноактную оперу по рассказу А. Чехова “Скрипка Ротшильда” насыщенному ярко гуманистическим содержанием, опять же показанным через призму еврейской темы. Тот начал работу и в 1941 году почти её закончил. Однако началась война; Флейшман ушёл в армию и погиб  во время блокады Ленинграда. Шостакович завершил произведение, оркестровал его, но попытка поставить «Скрипку Ротшильда» в 1948 году закончилась неудачей. Запрещение спектакля исходило непосредственно от министра культуры и было связано с развёрнутой сталинским режимом антисемитской кампанией против “безродных космополитов”. Лишь после смерти всесильного диктатора опера увидела свет рампы. Читать далее

Жизнь и судьба (Россия, 2012) Режиссёр С. Урсуляк

Длительность 500 минут

Минисериал. Экранизация одноимённого романа В.С. Гроссмана (1905 – 1964),  одного из лучших и сложнейших произведений советской литературы, правдиво воссоздавшего психологическую обстановку в СССР в период Сталинградского сражения. Эта битва стала для писателя фокусом в котором сошлись многие проблемы советского общества как предшествующих, так и последующих лет. По общему мнению роман писателя продолжил традиции русской военной прозы, идущие от Льва Толстого (недаром имя великого писателя звучит в одном из диалогов ленты). От Сергея Урсуляка и Эдуарда Володарского понадобилось немало смелости перенести его на экран. Здесь не место разбирать достоинства и недостатки этой очень вдумчивой работы. Можно только отметить, что спорные моменты во-многом идут от попыток сценариста осовременить содержание, а достоинства удавшихся сцен предопределены бережным подходом к тексту романа. Нас же в настоящем отклике интересует как отразилась в экранизации еврейская тема, проявившаяся как в изображении Холокоста, так и в показе антисемитизма в СССР. Читать далее

Поп (Россия, 2010) Режиссёр В. Хотиненко

Длительность 129 минут

Очень добротный, сделанный вполне в христианских традициях фильм о самоотверженной работе православной церкви на оккупированных гитлеровцами территориях. В центре образ сельского священника в Псковской области отца Александра Ионина (Сергей Маковецкий), который при фашистах пытался служить не власти, а людям. За это советская система после освобождения Псковщины в 1944 году на много лет упекла его в Сибирь. Еврейская тема в фильме появляется буквально с первых минут. Одна из главных героинь фильма – девочка-подросток Хава (Елизавета Арзамасова, на постере она справа) стремится стать христианкой. Священник, по просьбе отца, уговаривает её сохранить веру предков – иудаизм, но не закрывает дорогу к православию. После гибели своей семьи от рук фашистов Хава находит отца Александра и принимает крещение. Это позволяет священнику в последующие годы оккупации спасти её  от расправы. В дальнейшем, уже как Ева, она становится правой рукой попа и после его ареста берёт на себя заботу о спасённых им от фашистов детях. Несмотря на общее гуманистическое звучание сюжета, в фильме просматривается идея о миссионерской деятельности христианства не миновавшей и евреев.