Длительность: две серии – 90.30 + 90.40

Можно встретить под названием «Авраам: хранитель веры». По алфавиту это первая из лент грандиозного проекта «Библия 2000» или «Библейские сказания». По содержанию — обстоятельная и точно следующая первоисточнику попытка пересказа жизни патриарха, от которого начинается история еврейского народа. Действие отнесено к 18-му — 17 векам д н э. Хорошо найденный неторопливый темп, подсказан характером изложения материала в Торе и придает повествованию оттенок эпического размаха. В центре сценария — путь Авраама (Ричард Харрис) как первого праотца, человека, который разрывает с идолопоклонством и вступает в прямые отношения с Единственным Богом. С еврейской точки зрения фильм можно рассматривать как попытку визуализировать становление еврейской идентичности, основанной на вере, испытаниях и моральном выборе. Главный персонаж осознанно выбрал единого Бога, разорвал с окружавшей его культурой идолов. Его путь, как первого еврея не просто географическое путешествие, а духовное становление. Бог пообещал Аврааму: землю, многочисленное потомство, роль праотца великого народа. С еврейской точки зрения это — первый Завет, фундаментальный акт, определяющий судьбу Израиля.

Дабы убедиться в справедливости своего решения Бог подвергает Авраама ряду испытаний, показанных на экране. Это голод в земле Кнаан, конфликт с Лотом,  война с царями, длительное бесплодие Сары. Но особенно выделяется акида жертвоприношение Ицхака В традиции это событие рассматривается как: высшая точка веры Авраама,  акт абсолютного доверия Богу, момент, когда Завет закрепляется навсегда. С точки зрения иудаизма каждое испытание не наказание, а проверка способности  Авраама ставить волю Бога выше собственных эмоций. Особенно ярко эта направленность проявляется в драматичной сцене жертвоприношения. В этой сцене важно понимать её религиозный контекст. Авраам действует не из жестокости или фанатизма, а из глубокой веры. С точки зрения еврейской традиции фильм достаточно близко к тексту передаёт содержание Торы. Он подчёркивает духовный путь Авраама и становление Завета. В фильме налицо показ моментов, важные для еврейской идентичности. Однако кинолента, как и большинство западных библейских постановок имеет существенные недостатки, связанные с его христианской ориентацией. Она не всегда учитывает мидраши, упрощает богословские нюансы, делает акцент на действии а не на глубине текста. Тем не менее кинокартина может служить хорошей визуальной основой для понимания еврейского взгляда на праотца Авраама. Фильм с русским переводом легко найти в интернете.