Длительность 115 минут

Фильм вышел на диске с подзаголовком: «день жизни в Израиле». Позиционировался как «социальная драма и мозаичное кино». На экране почти всё время не новый многоквартирный дом населённый самой разношёрстной публикой, вллоть до иностранных рабочих. (символ некоего общественного микрокосма) Прямо во дворе  вовсю шумит незаконная стройка. (метафора хаоса и вторжения в личное пространство).  В центре действия две женщины Габи (Яэль Абекассис) и её более старшая подруга Мали (Хана Ласло). Габи – по складу восточная женщина – имеет любовником крепкого мужчину Хези (Амос Лави), которому приятно подчиняться. Они снимают квартиру для интимных встреч от которых веет усталостью и разочарованием. Габи стремится к стабильности, хочет иметь дом, семью, а её бойфрэнду это на дух не нужно. От общительной Мали, много шума от чего страдает сосед за стенкой Эзра (Ури Клаузнер). Постоянные перебранки между ними вносят ноту комедийности в драматическое повествование.  Кроме этого женщина разрывается между бывшим мужем, молодым любовником Иланом (Лирон Лево) и сыном, который не хочет служить в армии. Их окружает несколько второстепенных персонажей: Старик Шварц и его филиппинская сиделка-любовница, вечно разражённый Амирам со своей собакой и т д…

Каждое из действующих лиц живёт своей маленькой драмой. Как в калейдоскопе чередуются  любовные связи, ревность, одиночество, бытовые конфликты, незаконная стройка во дворе. Постепенно напряжение между жильцами растёт, и их частные истории складываются в общую картину современной израильской повседневности — шумной, противоречивой и полной человеческих слабостей.  Условной кульминацией является  кризис отношений Мали и Илана, разоблачение романа Габи и Хези, конфликт вокруг стройки,
Фильм представляет собой ряд фрагментов лишь формально объединённых общей идеей, Поэтому рассыпается в кучу более или менее метких зарисовок. Поэтому же в нём совершенно нет драйва и «с 21 минуты» он смотрится с большим трудом. Если это задумка показать картину жизни современного Израиля, то либо замысел не удался, либо бытие еврейского государства видится Гитаю в какой-то бездуховной суете. Эротические сцены неинтересны. На общем фоне выделяется Яэль Абекассис – в ней чувствуется нераскрытый потенциал. Отзывы критики смешанные: отмечают наблюдательность и социальную глубину Гитая, но критикуют фрагментарность которая зашкаливает. В целом, лента представляется неудачей интересного режиссёра. Её можно найти в интернете с русским переводом. Для самых стойких приверженцев израильского кино. (При оформлении аннотации использовались материалы представленные ИИ)