Особенности национальной охоты. 1995. Длительность 93 минуты. Особенности национальной рыбалки. 1998. Длительность 94 минуты. Особенности национальной охоты в зимний период, 2000. Длительность 75 минут.

Лучший комедийный проект 1990-х в России. Сам режиссёр говорил о первой из названных выше работ так: «я хотел снять комедию по некомедийным законам. Я имею в виду стилистику изображения. Комедия предполагает активную актёрскую игру на первом плане. Зрителю нужно видеть мимику актёра, его пластику. А я стремился снять обычное, спокойное кино». Осталось не совсем понятным, как в данном случае Рогожкин понимает  «спокойное кино», ибо именно в его работах зритель увидел отточенные и мимику актёров и пластику, а также диалоги и даже тембры выверенные до мелочей. Режиссёр использовал в своей комедии приём социальной маски, известный нам по лентам Гайдая (Балбес, Трус, Бывалый). Но его персонажи рождены другим временем: они более психологичны и парадоксальны; с одной стороны взрывают стереотипы зрительского восприятия, а с другой настолько типичны  что превращаются в символы эпохи.

Так, генерал Иволгин — Дружеский шарж на знаменитого вояку Лебедя. Служака с многолетним стажем. В нём причудливо, но органично уживаются стереотипы отца-командира и неожиданно всплывающие знания в самых различных областях (языки, литература и даже философия). Не менее интересен егерь Кузьмич с его садом камней в японском стиле, и сеансами медитации в нём. Среди масок достойное место занял ассимилированный еврей Лёва Соловейчик. Ему «в коллективе» хорошо, окружающие относятся к нему, как к родному. Бежать со своей родины за бугор он не собирается. Об этом прямо заявляет после неудачного полёта на воздушном шаре в сторону государственной границы. И пьёт, как положено истинному русаку. Словом, Лёва ещё не настолько обрусел, чтобы забыть о своём происхождении, но уже настолько ассимилировался, что выглядит органичной частью российских национальных особенностей и охоты и рыбалки. Хотя именно в уста находящего меж двух культур Соловейчика, Рогожкин вложил неожиданный выброс эмоций. Это проишло в момент, когда он подошёл к «закладываюцим за галстук» друзьям: «Пьёте? И пьёте и пьёте». И пьёте и пьёте. Всё пропили. Думаете что, кончилась Россия? (кричит показывая кукиш) Вот! Вот! Вот тебе!!! Боитесь чего-то? Спасения в ней ищете? Что вы в ней нашли?» И с видимимым отвращением выпив, поворачивается и молча уходит. В устах еврея этот минимонолог вызывает интересные ассоциации и звучит с горькой иронией. В целом Семён Стругачёв создал убедительный тип нашего ассимилированного соплеменника. Вместе со своими друзьями по экрану он был востребован в кинематографе, сериалах и телевизионной рекламе. Хотя, скажем, в более позднем фильме «Особенности национальной политики» (2003, режиссёр Д. Месхиев) выглядит уже не столь колоритно. И, в заключение, фрагмент статьи «Ну, вы, блин, даёте» с характеристикой первой части франшизы. (сайт livejournal.com, 30.12.2023) «Рогожкину удалось показать размах русской души, которая поначалу непонятна молодому финну, в исполнении Вилле Хаапасало, но это ничего, он непременно втянется. И в финале герою Хаапасало, который действительно не понимал, когда эти русские отвлекутся от бесконечной пьянки и пойдут таки на охоту, пришло понимание: для русского человека непременная пьянка — свой собственный дзен, русский культурный код. А иначе какой смысл в охоте?» Материал для понимания отражения еврейской темы в постсоветском российском кино.