Длительность 116 минут

По жанру гибрид криминальной драмы с семейной сагой. Название фильма — метафора: пять пальцев одной руки — пять братьев, которые могут добиться успеха толькок действуя вместе. В столице Франции жила большая и дружная еврейская семья Хайун. После убийства отца суровая мамаша Сьюзи (Франсуаза Фабиан) одна воспитала пятерых сыновей. Из них четверо  относительно благополучны. Это успешный ресторатор Дан (Патрик Брюэль), фармацевт Йонатан (Паскаль Элбе), учитель Жюльен (Эрик Каравака), молодой не взрослеющий лоботряс Микаэль (Матте Деларив). Однако есть и «паршивая овца» непутёвый, пятый брат Дэвид (Венсан Эльбаз) С юности был связан связанный с криминалом. Отсидев пять лет в тюрьме, поселился в Марселе, где стал известен как активный аферист. Полиция объявила его в розыск, но это не самое страшное. Он задолжал большую сумму наличности банде цыган. Те гонялись за ним по всему городу и раненый Дэвид был вынужден бежать в Париж. Родственник оказали ему первую помощь, а «блудный брат» запросил у них защиту и помощь. После недолгих споров Хайуны решилась дружно выступить в поддержку изгоя. Решение приняли вовремя, ибо цыгане погоне за деньгами начали преследовать всю семью. Далее сюжет покатился по рельсам боевика.Нас в этой «пьесе» занимает тема каталога. Национальная принадлежность Хайунов выясняется уже в первой сцене, когда семья собирается на кладбище. Похороны тётушки происходят в присутствии раввина и по всем правилам иудаизма. Уже в этом фрагменте видны различые подходы к традиции. Трио братьев явилось без обязательных кип. Положение спас учитель Жюльен, принёсший с собой запас этих религиозных головных уборов. Расхождения усиливаются на первом же праздновании Шаббат. Его, со всем тщанием из недели в неделю готовит матушка Сьюзи. Но её дети отвлекаются разговорами на мирские темы. Внуки же устраивают в квартире настоящий бедлам, совершенно не понимая святости момента. Выведенная из себя глава рода, заявляет об отмене церемонии, но дети просят прощения и примирившаяся семья садится за праздничный стол. В одной из сцен показано празднование Рош а-Шаны. По характеру это почти светская вечеринка, хотя и с присутствием раввина. В большинстве на ней присутствуют пожилые люди; молодёжи мало. Тем самым подчёркивается мысль, что традиции придерживается старшее поколение. Молодежь все более ассимилируется. Отношение к еврейскому государству нейтральное. Когда Жюльен сообщает братьям о решении ехать в Израиль и учиться для получения сана раввина. Дан отвечает, что он три года жил там и все время тосковал о Франции… По мере развития сюжета интересующая нас тема исчезает, а на первое место выходят сцены характерные для боевика. Крепко сделанный фильм, не лишённый психологической достоверности. Так сказать, вариант гангстерской кинокартины с еврейским акцентом.