Длительность 88 минут
В русских сайтах известен как «Вечная радость». Во многих странах показывался с подзаголовком «Жизнь и приключения Б. Спинозы, рассказанные его бдительными соседями». Комедийная фантазия Игаля Бурштейна о великом философе ХVII века Волею автора он перенесён… в современный Израиль. Его поиски «вечного счастья» в стали материалом для смешной, трогательной и символически насыщенной притчи. Её содержание: размышления о смысле жизни, человеческой природе, любви и невозможности быть счастливым в одиночку. По источникам складывается следующая картина. Пожилой и очень умный еврей-преподаватель Барух Спиноза (Ариэль Зильбер) живёт в городке Холон. При этом, зритель видит не историческую реконструкция, а некую кинематографическую игру. В ней философ работает за компьютером, пытаясь сформулировать «формулу вечного счастья». Это современная аналогия его трактатов об эмоциях и этике. Иногда ездит в Тель-Авив к избраннице сердца, студентке — христианке Кларе-Мари (Яэль Альмог). Однако, девушке его «заумные» рассуждения были глубоко чужды; ей больше нравился практичный врач-гинеколог Дерик Керкаринк (Ноам Меири).

В один прекрасный день Барух стал пенсионером и освободившуюся умственную энергию направил на решение главной мечты своей жизни. Но вот беда, шумные соседи непрерывными ссорами мешали философу размышлять о разумном, добром, вечном. Попытки мудреца стать посредником между жильцами безуспешны и привели только к недоразумениям, ибо каждая сторона желала видеть в нем своего сторонника и защитника. Доведённый до отчаяния Спиноза принял лестное предложение Гейдельбергского университета (Германия) прочесть там курс лекций с возможным продлением контракта. Однако на чужбине ему стало неуютно и, отказавшись от продолжения карьеры, философ возвратился в родной Холон. Здесь его с бурной радостью встретили… соседи. Оказывается только после того, как Барух уехал, они поняли насколько он был прав в своих советах и как им его не хватало. Финал подчёркивает: счастье — не в славе, а в человеческих связях.

Лента любопытна своей символикой. Спиноза — один из самых значимых еврейских мыслителей. Его идеи о радости, печали, свободе и природе человека остались актуальными вплоть до наших дней. Превращение учёного в нашего современника — попытка «вернуть» Спинозу в еврейскую культуру, откуда он был изгнан ортодоксальными соплеменниками. Холон и Гейдельберг два варианта нынешней городской цивилизации. Первый — антипод философских кварталов Амстердама XVII века. Для этого молодого поселения характерны реальность и кутерьма вплоть до хаоса. По сравнению с ним упорядоченный Гейдельберг — вековые традиции город академической славы. Но там Спиноза чувствовал пустоту и одиночество. Прибытие обратно в Холон стало для него возвращением к подлинному счастью. Здесь философ нашёл отсутствующую в Европе радость живого человеческого общения. Интересна и система отношений в треугольнике. Барух — Клара-Мари — доктор Керкаринк. Для главного персонажа Клара-Мари — идеал красоты и романтической любви. Доктор Керкаринк — человек тела, практики, биологии. Спиноза выбирает дух, но жизнь заставляет его признать, что подлинная гармония невозможна без телесной, человеческой реальности. Эта мысль перекликается с его философией, по которой разум и тело — единая субстанция.

К сожалению, найти фильм не удалось, поэтому дать ему свою оценку автор аннотации не может. В единственном отклике на английском языке лента названа «абсурдистским и интересным взглядом на израильскую жизнь». Далее автор написал: «я видел немного израильских фильмов, но когда я увидел этот, то был чрезвычайно доволен». В своё время «Счастье без границ» было удостоено национальной кинопремии за лучший сценарий. Считается лучшей работой Игаля Бурштейна. По мнению автора каталога, один из лучших проектов 1990-х годов (составлено по различным источникам и с помощью ИИ)