Длительность 85 минут
Источники характеризуют ленту как каамерную, социальную и психологическую драму. В центре сюжета — 35‑летний архитектор Одед (Хаим Хадайя). Несколько лет назад эмигрировал в США. Там успел «акклиматизироваться» и обустроить жизнь: Имеет престижную работу, комфортное жильё, ощущение стабильности. В Израиль вернулся на короткое время и не по собственной воле — его вызвали срочные новости о резком ухудшении здоровья отца и матери. Несмотря на то что Одед вырос в этой квартире в Тель‑Авиве, отчий дом не вызывает у него ни тепла, ни ностальгии. Между ним и родителями давно пролегла эмоциональная пропасть. Они живут рядом, но не вместе; говорят, но не слышат друг друга. Именно эта невидимая, но ощутимая дистанция и становится ключевой метафорой фильма. В памятной с детства квартире Одед встретил Светлану (Евгения Черник) — «метапелет», социальную работницу, ухаживающую за пожилыми людьми. Между ними возник роман, но и Светлана живёт на своей внутренней дистанции — только уже не от родителей, а от самой страны. Она — недавняя репатриантка, проходящая через типичные для многих олим хадашим этапы абсорбции.
Её жизнь на новом месте это тяжёлый физический труд, языковые проблемы, культурная изоляция и отсутствие профессиональных перспектив. Светлана откровенно разочарована в «исторической родине», где она устала бороться за место под солнцем. Встреча с Одедом открывает перед ней возможность уехать в США — туда, где он уже устроился и где, возможно, она сможет начать новую жизнь без постоянного напряжения и выживания. Но фильм Волмана не о романтическом спасении. Он о том, что дистанция — это не только география, но и внутреннее состояние. Одед бежал от Израиля, но не от себя. Светлана бежала в Израиль, но не нашла там опоры. Их встреча — это попытка двух потерянных людей приблизиться друг к другу, но смогут ли они преодолеть собственные внутренние стены — остаётся открытым вопросом. Фильм — один из первых, где русская алия показана глазами израильского режиссёра. (составлена по различным источникам и при содействии ИИ)
Источники характеризуют ленту как социальную драму. Главный персонаж — 35-летний архитектор Одед (Хаим Хадайя) уже несколько лет как перебрался в США, где имеет хорошее жильё и престижное место работы. На родину вернулся на короткий срок, получив сообщение о резком ухудшении здоровья отца и матери. Любви к родителям и взаимопонимания с ними у него нет — не отсюда ли и название ленты? В их квартире в Тель-Авиве главный персонаж встречает «метапелет» — социальную работницу Светлану (Евгения Черник), ухаживающую за стариками и помогающую им вести хозяйство. Между ними возникает роман, но у этой женщины средних лет своя дистанция с Израилем. Она лишь недавно совершила алию и столкнулась с типичными для сотен тысяч олим хадашим (новых репатриантов) этапами постепенной абсорбции в израильскую жизнь. Её изматывала необходимость зарабатывать на хлеб постоянной тяжёлой работой, не были видны дальнейшие перспективы жизни на исторической родине — словом, ожидания на переезд не оправдались. Познакомившись с Одедом, Светлана получала возможность уехать с ним за океан и благополучно устроить там личную жизнь…
Скудость источников не позволяет оценить особенности и нюансы развития сюжета, художественный уровень третьей работы этого режиссёра. Но, как отметил автор одной из аннотаций, «Дан Уолман касается фундаментальных проблем израильского общества. Он нарисовал: портрет сыновей создателей еврейского государства, которые разочаровались в идеалах своих отцов. Их можно назвать потерянным поколением. Параллельно с этим проходит тема репатриации с показом культурной отгороженности олимов, их замкнутости и даже страха по отношению к израильским порядкам». Лента была отмечена на Иерусалимском кинофестивале. В настоящее время найти её трудно. (составлено по различным источникам)