Длительность 98 минут
За рубежом известен, как «Смерть Милтона Леви». Фильм вышел в 1981 году — в период, когда израильское кино активно обращалось к критике общества и криминальным драмам. «Конец Милтона Леви» — один из наиболее ярких примеров этой тенденции: он показывает изнанку жизни: маргинальные кварталы, бедность, семейную дисфункцию и криминал как следствие социального давления. Милтон Леви (Ошик Леви) — слесарь, который усердно работал, чтобы прокормить свою многочисленную семью. Однако его зарплаты постоянно не хватало и он подрабатывал мелкими незаконными операциями на чёрном рынке. Из-за постоянной нужды чуть ли не ежедневно ссорился со своей женой Диной (Ахува Керен). Его родители развелись. а родственники – сплошь больные или неудачники.  Отец (Авнер Езекия) – агент по недвижимости, чьи сделки вечно срывались. Дядя Заки (Йосеф Шилоах) инвалид, в последней стадии рака. Единственный относительно состоятельный человек – бабушка (Йехудит Шило) – обладательница небольшого домика и каких-то сбережений. Все родственники с нетерпением ожидали её смерти, дабы поживиться наследством. Неожиданно в Израиль после пятилетнего отсутствия возвратился старый приятель главного персонажа Дэнни (Дов Гликман). Перед отъездом за океан он занял у Милтона некую сумму денег, пообещав разбогатеть и вернуть долг.

Он поселился у Терезы, бывшей любовницы Милтона, безуспешно пытающейся стать поп-исполнительцей. Однако как был нищим, так и остался, вдобавок пристрастился к наркотикам. Терезу он вскоре бросил и закрулил роман с Ривкой — сестрой Милтона. Всё связалось в единый узел когда центрального персонажа уволили с работы. Как раз в этот момент Ривка сообщила Дэнни о том, что у её больной бабушки есть «заначка». Вечно нуждающийся в наличке для покупки «дури» Дэнни устремился к старушке, но ничего не нашёл. Именно там произошла его роковая встреча с Милтоном и тот высказал бывшему приятелю всю правду. Конфликт перерос в драку. В результате Дэнни убил главного персонажа. Его смерть  стала символом окончательного краха человека, которого не удержало общество.… Лента стала жёсткиме зеркалом, отразившим с одной стороны бедность, моральное разложение и цинизм низов. С другой — коррупцию, отсутствие социальной поддержки со стороны государства. Это уже не «сионистское кино», а социальный реализм, близкий к европейским криминальным драмам. Не случайно критики усмотрели в фильме влияние итальянского неореализма и дали ему противоречивые оценки. Некоторые отметили беспросветный пессимизм и отсутствие позитива. Об успехе ленты у зрителей ничего не говорится. (составлено по различным источникам с помощью ИИ)