Длительность 130 минут

Второе название «Спутник Юпитера»; оба чисто символические. Кинолента открывается сценой нелегального пересечения венгерской границы ночью через Дунай большой группы сирийских беженцев. Однако на северном берегу они сталкиваются с пограничниками, которые не стесняются применять против них огнестрельное оружие. Во время всеобщей паники юный беженец Ариан Дашни теряет отца Мурада и получает от следователя Ласло 3 пули в живот. По всем канонам медицины человек с такими ранениями должен умереть, однако наш герой, вместо этого, нежданно-негаданно взлетел ввысь, только потом рухнул вниз. Упавшего на землю беженца подобрала санитарная команда и увезла в лагерь для перемещённых лиц. Там он тщетно искал отца, но попал в руки ассимилированного еврея доктора Габора Штерна (Мераб Нинидзе). Убеждённый атеист и хронический алкоголик врач обнаружил, что раны пациента непонятно как зарубцевались и он имеет способность парить в воздухе. Сначала его затрясло от удивления, но затем главный персонаж вознамерился сделать большие деньги на сверхспособностях подопечного. Наличные понадобились ему для оправдания в глазах родственников погибшего по его вине больного. После неудачно проведённой операции Габора изгнали из клиники и а лагере он оказался как в ссылке.

Уволившись с работы и эксплуатируя левитирующего друга, Штерн обещал больным богатеям исцеление посредством соприкосновения с божественном чудом в лице сирийца. Вот только по их стопам пустился в погоню инспектор Ласло, у которого появились свои виды на чудо природы. Ему способствовал теракт в метро, где погибло 23 человека и многие пострадали. На месте взрыва нашли папорта Ариана его умершего ранее отца Махмуда, после чего обоих зачислили в террористы. Теперь их начала преследовать вся полицейская система.

Немного о символике фильма. Основная идея фильма это размышление об общечеловеческом кризисе веры. Гонимые войной бежит из Хомса семья сирийцев. Они бегут в Европу, как континент стабильности. Но посмотрим как показывает режиссёр Венгрию. Убожество и антисанитария лагерей беженцев, патрулируемых полицией. Закутки бедных обиталищ мадьяр, где все интересы обитателей подчинены деньгам и работе. Пасмурная облачность и непрерывные действия стражей порядка, сирены машин скорой помощи. Что выигрывают беженцы в «спокойном» обществе, в котором они никого не интересуют? Они становятся лёгкой добычей террористов и идут на теракты. На этом фоне появляется фигура юноши умеющего летать но не думающего о бизнесе. Когда он получил этот дар до тяжелейшего ранения или после?. Означает ли появление «Ангела» посланием свыше или сплошной случайностью? Мы этого не узнаем, хотя, видимо, им движет наивная вера ребёнка. Он попадает в руки одинокого еврея-изгоя не верящего ни в Б-га, ни в чёрта, желающего превратить его в источник обогащения. Затея Габора проста; ему нужно купить прощение у родителей убитого им юноши. Перед нами два нравственных полюса, находящие общий язык. В процессе своей аферы Штерн понял, что не всё можно купить и сильно привязался к юноше. Он осмыслил и прочувствовал: такое чудо нельзя «приватизировать», Ариан должен принадлежать всем людям. Доктор полюбил юношу настолько что принёс в жертву свою жизнь, спасая молодого сирийца. В финале «ангел» парит над Будапештом, сопровождаемый взглядами горожан полными изумления, растерянности и надежды. В них нет ненависти. Но военных вертолёта подлетающих к чуду не оставляют надежд на счастливый финал… Еврейская тема в ленте большого значения не имеет, выступая как часть общечеловеческих проблем. Фильм вызвал большой интерес любителей кино. Он отмечен МКФ в Каннах. В интернете его можно найти с русским переводом. Ниже приведён фрагмент рецензии на кинокартину взятый из сайта  Livejornal” 18.05.2018 года.

«По завершении пресс-показа картины Мундруцо где-то раздавались аплодисменты, а кое-где и возмущенные выкрики и негодующие роптания. Такое случается не редко, если фильм, не укладывается в традиционно-стандартный фестивальный формат. «Луна Юпитера» до такой степени далек от этого самого формата, что зрители не знают, как на это зрелище реагировать. На наш взгляд лента предназначена не только для кинокритиков, могущих оценить её по достоинству, но также и для всех тех, кто не равнодушен к жанровому кино. И пускай критики пытаются разнести в пух и прах эту ленту, «Луна Юпитера» определенно является весьма необычным, динамичным и актуальным фильмом, затрагивающим животрепещущие темы (…) Направляя в тревожную Европу беглого ангела-сирийца, режиссер словно бы намекает на то, что не так страшен чёрт, как его малюют и, возможно, пребывающий с востока легион беженцев не так уж ужасен. Возможно Мундруцо, видит в нём не угрозу для Европы, а её спасение? Великое переселение народов необратимо изменит облик Европы, но»