Длительность 65 минут
Докудрама, представляющая библейскую историю царицы Иезавели (3 — 4 Книга Царств и другие источники) как морально‑политическую притчу о власти, идолопоклонстве и разрушительной природе амбиций. Действие начинается на родине будущей властительницы Израиля в финикийском Сидоне. Этот период в Книге Царей не описан о воссоздан по более поздним сведениям. На экране предстает великолепный город, богатый от торговли со многими регионами восточного Средиземноморья, включая Египет. Дочь Этбаала Иезавель (Целомудренная) росла в царских покоях, впитывая в себя церемониал и особенности положения представительницы сильной державы. По скупым упоминаниям царевна была девушкой умной, честолюбивой и религиозной. Основными богами местного пантеона являлись Ваал (Баал) и Астарта (Ашторет). Им ставились жертвенники, храмы в которых возвышались их статуи — символы идолопоклонства. По фильму Иезавель была жрицей богини и прекрасно знала особенности её культа. Когда она выросла, её выдали замуж за израильского царя Ахава. Для него союз с могущественным Сидоном был выгоден, ибо открывал дорогу к ведущим торговым путям того времени.

В отличие от него, супруга не считала брак выгодным союзом. Столице новой подвластной ей стране — Самарии (Шомрон) было далеко до центра Финикии. Культуру и религию евреев она презирала и стала переводить духовную жизнь Израиля на привычные с детства рельсы. К несчастью наших древних соплеменников, Ахав не обладал сильным характером и жена быстро подчинила его себе. А дальше началось введение идолопоклонства. В Самарии появились жертвенник Ваала, затем его статуя и, наконец храм. В ТаНаХе женщина изображена как настоящая правительница, имеющая свои взгляды и на политику и официальную религию. Отсюда её конфликт с защитником иудаизма пророком Илиёй, ставший центральной драматической линией фильма. Перед зрителем последовательно проходят репрессии против пророков, чудо с жертвенником, история с виноградником Навуфея. В финале войны, предательства, падение дома Ахава и жестокая гибель Иезавели.Фильм отличается высоким качеством изобразительного ряда. В нём сочетаются широкое использование компьютерной графили и игровые сцены. Это позволило создать убедительную историческую реконструкцию. В ней присутствуют толкование религиозной точки зрения и элементы эпического повествования. Фильм включает в себя закадровые объяснения и моралистические комментарии. Это делает его не просто исторической кинокартиной, а интерпретацией, стремящейся провести параллели с современностью. К сожалению, оригинальная озвучка сделана одним голосом. Лента доступна только в оригинальной версии.