Длительность 900 минут (30 х 30)
В русских сайтах встречается под названием «Крепость Хайбар». Нечастое, но показательное обращение арабского телевидения к средневековой истории с целью теоретического обоснования юдофобии. В основу сценария легли события 620-х годов, относящиеся к началу исламского летоисчисления Хиджры, причём им придана откровенно антисемитская направленность. Сюжет первых серий происходит в городе Ясриб (впоследствии переименованном Мухаммедом в Медину). Именно в то время среди местных жителей стали распространяться слухи о новом пророке несущем свет истинной веры. Однако развёртыванию его деятельности противились лидеры местной иудейской общины и их единоверцы в крупном поселении Хайбар. Они натравливали бедуинов друг на друга с целью (уже тогда?!) утвердить свою власть во всём мире. В процессе борьбы в Медине евреи потерпели поражение, но их сторонники — отщепенцы-арабы Бану Надир и Абдулла ибн Убайда перебежали в Хайбар. Здесь изменники, при непосредственном содействии раввинов и денег ненавистных торговцев, подкупили ряд племён и организовали поход на твердыню пророка — Ясриб. Читать далее
Архив метки: антисемитская пропаганда
Роберт и Бертрам (Германия, 1939) Режиссёр Х. Церлетт
Длительность 86 минут
В источниках характеризуется как единственная музыкальная антисемитская комедия снятая в эпоху Третьего рейха. По форме — типичная кинооперетта. В основе сценария — написанная ещё в середине 19-го века пьеса Густава Редера. Судя по интернет-источникам, в оригинале нет действующих лиц-евреев; они появились в соответствии с указаниями геббельсовского министерства пропаганды. Призведение повествует о приключениях двух воришек — Роберта (Руди Годден) и Бертрама (Курт Зейферт). Парочка познакомились в тюрьме из которой им вместе удалось смыться. В то время, как обозлённая стража их разыскивала, приятели нашли убежище в деревенском трактире. Его радушные хозяева — отец и дочь — были в долгах, ибо их обманул мошенник-кредитор, но обрадовались возможности недорого нанять новых работников. Авантюристы зарабатывали на жизнь мытьём посуды, иногда развлекая куплетами веселившихся селян. Однако, такая жизнь пришлась им не по душе, да и полиция вскоре вычислила беглецов. Пришлось вскочить на стоящих у коновязи лошадей и дать дёру. Во время короткого привала в лесу в одном из подсумков нашлось письмо адресованное известному берлинскому коммерсанту Натану Ипельмайеру. Соответственно возник план ограбить этого состоятельного еврея. Читать далее
Дети свинга (США, 1993) Режиссёр Т. Картер
Длительность 109 минут
В российских сайтах встречается под названием «Свингеры». Добротно сделанная лента посвящена своеобразной разновидности духовного неповаиновения нацизму. Её представители напоминали стиляг в СССР. Эти любители джаза и свинга в Германии на рубеже 1930-х – 1940-х. назывались «Swing Kids», или, по немецки «Swingjugend». В основном их группы формировались в Гамбурге и Берлине. В них входили подростки 15 — 18 лет. Среди них замечали студентов и учащихся старших классов. Такие «вырожденцы» позволили себе быть фанатами американского и британского стиля жизни — в одежде и музыкальных пристрастиях. Вот почему они оказались противниками национал-социализма и особенно (в силу близости возраста) гитлерюгенда. Трое молодых немцев из Гамбурга Питер Мюллер (Роберт Шон Леонард), Томас Бергер (Кристиан Бэйл) и Арвид (Фрэнк Уэйли) влюблены в свинг. Питер – сын известного скрипача, репрессированного в 1933-м за сочувствие изгнанным из консерватории евреям. Томас также из интеллигентной семьи. Хромой Арвид не может танцевать, но великолепно играет на гитаре и, похоже знает о любимой музыке и об ее исполнителях всё. Друзья регулярно посещают один из центров западной культуры — паб «Бисмарк», где действует танцевальный зал. Здесь собираются их единомышленники, звучат зажигательные заокеанские мелодии и все желающие могут выйти на площадку и «оторваться по полной».
Еврей Зюсс (Германия, 1940) Режиссёр Ф. Харлан
Длительность 98 минут
Фильм снят не по роману Лиона Фейхтвангера (как можно прочесть в интернете), а по переделанной одноимённой повести немецкого писателя — романтика 19-го века Вильгельма Гауфа. Заказчиком выступило министерство пропаганды Третьего рейха, поэтому использование романа автора — еврея было невозможно по определению. По сюжету Зюсс (Фердинанд Мариан) изначально порочный проныра-финансист подчинивший себе герцога Карла. Он обманом добился отмены запрета на проживание иудеев в Вюртемберге. После этого нищие грязные евреи заполнили чистые улицы Штутгарта. Они развернули свой бизнес, наживаясь на истинных немцах. Зюсс всё сильнее опутывал Карла Александра паутиной своих долгов, подчиняя повелителя своему влиянию. Одновременно иноверец шантажировал приглянувшуюся ему истинно немецкую девушку – Доротею и изнасиловал её. Вскоре финансовая политика инородца привела к массовому возмущению и народному восстанию. Герцог умер от кровоизлияния в мозг. Зюсса сразу же арестовыли, отдали под суд и казнили по средневековому закону, гласящему: „Если еврей совокупляется с христианкой, он должен быть лишен жизни путем повешения в заслуженное наказание и в назидание другим“. Читать далее