Пейзаж после битвы (Польша, 1970) Режиссёр А. Вайда

Длительность 101 минута

Действие фильма происходит в самом конце второй мировой войны, на территории освобожденного американцами концлагеря. Критики считают, что первые кадры фильма, когда «опьяненные свободой узники … стаскивают с себя полосатые робы и расправляются с колючей проволокой — символом своего заточения» принадлежат к наиболее ярким страницам творчества Вайды. В ожидании своей дальнейшей судьбы получившие свободу лагерники живут на территории бывшей казармы. Главные герои картины — молодой поляк, интеллектуал и поэт Тадеуш (Д. Ольбрыхтский), а также его возлюбленная, еврейская девушка Нина (С. Целиньска). Читать далее

Земля обетованная (Польша, 1974) Режиссер А. Вайда

Длительность. Прокатная версия — 179 минут, телевизионная около 204 минут, перемонтированная, сокращённая авторская версия — 138 минут. В советском прокате шёл дублированный вариант длительностью около 140 минут).   

Вольная экранизация одноименного романа Владислава Реймонта (1867 — 1925). История трех друзей: поляка Кароля Боровецкого (Даниэль Ольбрыхский), сына немца-фабриканта Макса Баума (Анджей Северин) и еврея Морица Вельта (Войцех Пшоняк). В конце 19-го века они развертывали свой бизнес в Лодзи – крупнейшем промышленном центре российской части Польши, ставшем для многих людей землей обетованной. В названии фильма скрыта некая ирония, хотя он включает в себя драматические и даже трагические страницы. Это эпическое полотно повествует о том, что безудержная погоня за богатством одинаково губительна для человека любой национальности, перемалывая его как личность и уничтожая душу. В частности, Морицу приходится идти на рискованную авантюру, Каролю — жертвовать собственной любовью, использовать любовницу (супругу еврейского магната) как средство достижения личного успеха. Всё это вместе взятое позволило киноведу Мирону Черненко назвать еврейскую тему «одним из сюжетообразующих и визуальных мотивов». Кинокартина удостоена приза Московского кинофестиваля. Может быть использована для понимания процессов в еврейской среде, шедших в Восточной Европе и в Царской России на рубеже 20-го века.