Притча о молчащем мужчине (Израиль, 1998) Режиссёр Д. Нешер

Длительность 88 минут
Притча1За рубежом известна как «Легенда о молчаливом человеке». Ивритское слово «אגדה», включённое в название фильма обозначает текстовые комментарии к законам еврейской жизни сформулированным в Галахе. Популярными жанрами агады как раз и стали притча с назидательным рассказом. Какой же нравственный урок решили преподать нам создатели ленты. На экране полуразрушенный дом на заброшенной железнодорожной станции Тель-Авива с тремя необычными обитателями. Двое — нищие. Ещё молодой мужчина Майер (Исраэль Демидов), который уже более 10 лет как молчит и причину этого мы так и не узнаем. Второй, постарше, со слегка поехавшей крышей — Шломо (Шмиль Бен-Ари) считает себя «часовщиком Машиаха» и рассказывает всем фантастические истории. Третья — девочка без имени и без родителей (Алона Деген); от её лица, кстати, и ведётся рассказ. Как то не верится, что в Израиле можно встретить беспризорное дитя, да ещё очень разумное и доброжелательное, несмотря на внешнюю запущенность. Двое бедолаг подобрали её и все трое заботятся друг о друге как умеют. Основной пружиной действия стал случайно попавший в руки Меира лотерейный билет, выигравший 20 миллионов шекелей. Читать далее

Секрет Зоар (Испания-Израиль-Россия-Украина, 2015) Режиссёр В. Занковский

Длительность 124 минуты
kinopoisk.ruАмбициозный проект, сделанный на мизерные деньги, но при участии 1300 человек из 13 стран. Оценивается его создателями, как послание человечеству. По содержанию это попытка выстроить некую этически значимую концепцию, привлекши в качестве основы одну из самых загадочных книг в истории человечества — еврейский мистический труд «Зоhар», лежащий в основе Каббалы. Однако трактуется и используется произведение достаточно поверхностно. По фильму, написанный во 2-м веке 10-ю мудрецами «Зоар», содержал духовное знание способное улучшить мир и уже этим противостоял господству жестокого практичного Рима. Поэтому тогдашний император послал целый легион, дабы изъять свитки и доставить их в его царственные руки. Но выбор доверенного лица оказался ошибкой; полководец Максимус (в дальнейшем Макс) решил получить контроль над заключёнными в тексте силами и украл важную часть раритета, заключавшую ключ к пониманию его содержания. Однако, когда дерзкий патриций взял свиток в руки, его стало бросать через века и страны, превращая в людей совершенно иных эпох и культур. Причем о своих предыдущих воплощениях он помнил лишь частично. Одинаковым для каждого явления главного героя было общение с полным двойником, условно назовём его — Доктор. Читать далее

Брурия (Израиль, 2008) Режиссёр А. Кушнир

Длительность 90 минут

«Брурия» — один из наиболее интересных израильских фильмов XXI века. Это психологическая драма, действие которой разворачивается внутри ортодоксальной общины современного Иерусалима. Её тема — столкновение одарённой, внутренне свободной женщины с жёсткими религиозными рамками. Имя героини выбрано не случайно: она названа в честь знаменитой Брурии II века — единственной женщины‑мудреца, чьё мнение учитывали талмудические авторитеты. Важнейший внутренний пласт фильма связан с наиболее известной агадой о той древней Брурии. Этот сюжет неоднократно звучит в фильме и служит ключом к пониманию его концепции. Согласно преданию, Брурия позволила себе насмешку над утверждением мудрецов, что «женщины легкомысленны». Её муж, Раби Меир, ученик Элиши бен Абуя, не вынес подобного вызова традиции и решил доказать супруге ошибочность её позиции. Он выбрал путь, который трудно назвать достойным: приказал одному из своих учеников соблазнить Брурию. Лишь после долгих уговоров тому удалось добиться цели. Раби Меир торжествовал, считая, что подтвердил правоту мудрецов. Но победа обернулась трагедией: Брурия, расценив поступок мужа как предательство, покончила с собой. Потрясённый Раби Меир покинул Святую Землю и уехал в Вавилон.
Читать далее

Сотворение любви (Молдова-Россия-Украина-Израиль, 2006) Сценарист и режиссёр В. Жереги

Длительность 130 минут

По повести Якова Тихмана «Мотл-Шотхен». На экране многонациональное местечко Зиньков, 960 домов, пять тысяч душ. Здесь мирно сосуществуют люди разных национальностей, культур и религий и все они общаются между собой на диковинном диалекте, органично включающем в себя слова из разных языков. Тут живёт и действует Мотл-Шотхен (Исраэль Демидов), сват «от Бога». Его главное занятие создание новых еврейских семей, сотворение любви. Его любимое выражение: «Сватовство – нелёгкое дело. Даже для Всевышнего это также нелегко, как развести воды Красного моря». И по  рекомендации Мотла сговаривают детей родители, а затем идут весёлые свадьбы. Но наступает момент, когда некий человек в гимнастёрке обнаруживает, что Зинькова до середины 1930-х не было на карте «Союза нерушимого». Так ворвалась в молдавское захолустье советская система, служить которой по замыслу режиссёра могут только безродные несмышлёныши. Она подчинила себе всё: началась коллективизация и прочие «прелести» коммунистической утопии. А затем пришла война, вторглись гитлеровцы, начавшие уничтожение цыган, евреев. Но тяжёлые испытания ушли, унеся с собой многие жизни, вернулся советский солдат Мотл с тем, чтобы потеряв семью начать всё с нуля… Как заявил Яков Тихман в ходе работы над лентой: «фильм этот ни в коем случае не этнографический, он повествует о жизни и драме вполне реальных людей. Мы справедливо много и горько говорим о газовых камерах, но непростительно редко вспоминаем о тех 3,5 миллионах погибших евреев, которые были захвачены войной на территории своих маленьких еврейских местечек. Как они жили, любили, чем дорожили, как перелицевала война их мирные жизни и практически смела с лица земли аромат уходящего времени — вот об этом и будет фильм». На основе литературного произведения режиссёр Валериу Жереги сделал притчу о неистребимости жизни, которую не может остановить никакая война. Содержательный материал для зрителей, интересующихся отражением еврейской темы в мировом кино.