Длительность 127 минут
Достойный фильм Эльдара Рязанова. Он дарил зрителям надежду, что и в эпоху всеобщего морального разложения нормальные человеческие качества; честность, порядочность, способность прийти на помощь ближнему, ешё живы и нужны людям. Тема еврейского юмора и культуры вплетена в сюжет как символ уходящей эпохи и душевного тепла В центре повествования история четырёх пожилых женщин, вступившихв борьбу против «нового русского», строящего своё богатство на грабеже и обмане одной из них. Нп случайно справледливость в финале торжествует под звуки фрейлехса Еврейский след в фильме проходит через образ Иосифа Марковича Лазовского (Роман Карцев). Он запечатлён на снимке ниже. Изначально режиссёр писал для Карцева небольшую эпизодическую роль. Однако в процессе съемок образ увлек режиссера и роль постепенно расширилась. В советское время персонаж был работником дома культуры и неистребимым ловерласом. В лихие 90-е стал неудачливым антрепренёром.
Иосиф долгие годы влюблён в одну из героинь, бывшую железнодорожницу Марию (Свтлана Крючкова). Однако она не крутила роман с женатым мужчиной, а он отказывался бросить супругу. И лишь в конце действия, когда жена, наконец-то сбежала от Лазовского с любовником, тот предложил Маше руку и сердце и та, соглашаясь с горечью заметила: «Какие же мы дураки. Сколько времени мы потеряли». Умилительна и еврейская мама Иосифа (Ирина Тер-Осипян), появляющаяся в эпизоде, когда решалась судьба двух вагонов краденой красной икры. «У нас есть правительство, — заметила старушка, — отдайте икру ему. Оно всегда знало, что с ней делать». И восхитительный рефрен в национальном духе: «А теперь будем кушать рыбу» (гефилте фиш?). Для зрителей интересующихся отражением еврейской темы в постсоветском кино.
Позднее Карцев вспоминал, что ему было «чрезвычайно уютно работать в чисто женском коллективе«. Его партнерами по площадке стал квартет блестящих исполнительниц. Он очень ценил время простоев между дублями, так как мог часами общаться с этими актрисами. В заключение приведём строки режиссёра, датированные 2007 годом
«Во мне бурлит смешение кровей…
Признаюсь, по отцу я чисто русский.
По матери, простите, я — еврей,
Но быть «жидом» в стране родимой грустно.
Разорван в клочья бедный организм.
В какой борьбе живет моя природа!
Во мне слились в объятьях «сионизм»
Навек с «Союзом русского народа».
То хочется мне что-то разгромить,
То я боюсь, как бы не быть мне битым.
Внутри меня семит с антисемитом,
Которых я не в силах помирить«.