Длительность 118 минут
Варианты перевода заглавия «У Бога есть послужной список», «У Бога есть последний лист», «У Бога есть почерк». По источникам очень разговорный, лишённый динамики фильм который проще бы увидеть на театральных подмостках. Действие открывается неистовыми воплями попавшего за решётку в пьяном виде и вообразившего себя Богом профессора литературы (Джон Форд Нунан). В течение ночи к нему добавляется счастливая семёрка. В её составе:
хасид Джош Змиров (Питель Аппель) неудачливый продавец электроники,
афроамериканец (Бонз Мэлоун) ненавидящий белых,
столь же возмущённый расизмом , латиноамериканец (Андре Де Леон),
арабский таксист озлобленный тем, что банк не дает ему кредит (Мохаммед Джеллули),
ирландско-американский скинхед-антисемит (Томми Хулихан),
итальянец, по уши сидящий в долгах у мафии, (Марк Лав),
уходящий на пенсию азиат (Кен Лин), всю жизнь скрывавший свою нетрадиционную сексуальную ориентацию.
Единственный член группы, не переполненный негодованием, лондонский поп-музыкант (Шейн Франклин), подобно профессору, арестованный за публичное пьянство…
«Ансамбль» действующих лиц олицетворяет срез населения Земли. В центре враждебно настроенной друг к другу компании — «Бог» со своим слоганом: «Смысл жизни в том, чтобы сохранить ее». Такое заявление провоцирует сокамерников на серию исповедальных монологов. (К сожалению характеристики личности хасида в источниках нет) В монологах отражаются проблемы рас, религий, секса, социального противостояния. Содержание речи каждого персонажа создает эмоциональное напряжение между лицами и противоположными точками зрения При этом, хотя ни один из образов не идеален, среди них нет заведомо хороших или плохих парней, все они люди. Поэтому с помощью «Бога» они находят точки соприкосновения и начинают ощущать общность контакта друг с другом. Здесь следует уточнить, что проблемы еврейства в фильме подаются в контексте общечеловеческих ценностей. Картина выстраивается, однако у режиссёра в рукаве спрятан ещё один туз. Когда на многие вопросы ответы казалось бы найдены, в камере возникает ещё один посетитель — Люцифер (Уилл Смит). И все с таким трудом найденное согласие между заключёнными летит вверх тормашками. Кинокартина сложна для восприятия, она абсолютно некоммерческая поэтому в прокате почти не была. Появилась только на DVD и откликов на неё мало. Наиболее интересен анализ Рэнди Миллера, фрагменты из которого приведены ниже. «Фильм оказался не просто комедией или сатирой, а скорее заставляющей задуматься драмой о теологии, взаимодействии персонажей и старом добром социальном анализе (хотя и в нём есть несколько смешных моментов). (…) Конечно, этот фильм смотреть совсем не легко. С постоянным напряжением, создаваемым непрерывными спорами, и достаточным количеством пошлости.(…) Я всегда говорил, что лучшие фильмы — это те, которые после просмотра вызывают разговоры, и этот фильм — главный кандидат на такое описание., «У Бога есть почерк» заставит вас как минимум задуматься о том, кто вы есть и как видите других. Это не идеальный безупречный фильм, но у него достаточно достоинств, чтобы сделать Камала Ахмеда режиссёром, за которым стоит следить. Острый слух режиссёра к диалогам в сочетании с клаустрофобной атмосферой делают фильм интересным, заслуживающим высоких оценок за оригинальность и развлекательность. (…) «У Бога есть почерк» есть свои просчёты, но, учитывая, что это работа режиссёра-дебютанта, эти недостатки не столь уж существенны. Конечно некоторые персонажи выглядят карикатурами, несмотря на одинаково сильную игру относительно неизвестного актёрского состава. Это не делает кинокартину менее интересной для просмотра — в конце концов, тюремная камера — метафора самой Земли, — выводящая зрителя за пределы четырёх стен. из происходящего. Самым заметным недостатком является грубость фильма, которая многим зрителям может показаться слишком «специальной для послешкольных занятий». Думаю, что с большей тонкостью «Бог имеет почерк» был бы значительно сильнее… но, несмотря на эти мелкие недостатки, он всё равно остаётся сильной работой. А игра Джона Форда Нунана в роли «Бога» сама по себе стоит того, чтобы заплатить за билет, поскольку он действительно вкладывает в свою игру всего себя.» Редкие зрители считающие себя приверженцами интеллектуального кино также дали ленте высокие оценки. (фильм можно найти в интернете только в оригинале).
С любопытством посмотрел бы. Люблю философское кино, а тут ещё любопытный арабский акцент.
Не могу высказать своё мнение до просмотра. Но идея и форма притчи мне понравились
Давно пора мусульманам обратиться к вечным проблемам и показать гуманизм ислама.
Без просмотре не разберёшься.
Нашёл фрагменты оригинала. Мне не понравилось.
Подозреваю, что динамики нет совсем, а рассуждения невыносимо скучны.
Непонятно, о чём такое кино.