Варавва (Швеция, 1953; США-Италия, 1961, 2012) Режиссёры А. Шеберг, Р. Флейшер, Р. Янг

Длительность 203, 137 и 187 минут
%d0%b2%d0%b0%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%b2%d0%b01Малозначительный эпизод еврейской истории, к тому же преломлённый преданием, стал широко известен благодаря его использованию в евангельских текстах. Показывает существовавшую в Иерусалиме 1-го века традицию по которой один из преступников приговорённых к смерти на святой праздник Песах мог быть помилован. В год, когда среди осуждённых иудеев оказался Иешуа Га-Ноцри, одновременно с ним должны были казнить трёх злодеев. Прокуратор Понтий Пилат, якобы предложил отпустить Иешуа, но толпа, подстрекаемая жрецами Храма, потребовала милосердия для разбойника Вараввы (Бар-Раввана). Бандит с большой дороги показался служителям Второго Храма опаснее мирного проповедника-сектанта. Спустя почти два тысячелетия этот эпизод привлёк внимание Нобелевского лауреата Пера Лагерквиста (1891 – 1974), использовавшего сюжет в широко известном одноимённом романе. Его действие начинается в день суда и приведения в исполнение приговора. Один из обвиняемых – Варавва – сирота, человек от природы не кровожадный, даже способный на сострадание, но с детства озлобившийся от постоянной жестокости окружающих. Нищета побудила его добывать средства к существованию грабежами. От правосудия ничего хорошего не ждал, поэтому был ошарашен свалившейся на него милостью.  Читать далее

Соломон и Шеба (США, 1995) Режиссёр Р. Янг

Длительность 88 минут
solsh952Русский вариант названия «Соломон и царица Савская». Материала в  библейском изложении популярного сюжета на полнометражный фильм не хватило и в Голливуде решили досочинить первоисточник. В данном случае фантазия сценариста устремилась в ранние годы главной героини. По фильму кровожадный властитель Савской земли убил отца красавицы Никаули за то, что тот скрыл от правителя такую драгоценность. Тиран насильно взял девушку в жёны, но она отомстила муженьку мерой за меру и заняла его место. Получив власть, юная царица испытала естественные трудности в управлении страной, ибо не знала ни людей, ни механизмов воздействия на них. Впрочем, природный ум и такт помог ей ориентироваться в сложных делах. Вскоре в страну прибыла израильская флотилия с посольством и предложением передать в руки евреев всю торговлю ладаном — важнейшим местным достоянием. Царица не согласилась на столь невыгодную сделку, но решила послать в Иерусалим караван с драгоценным товаром и отправилась с ним, дабы взглянуть на знаменитого Соломона. По дороге через пустыню Шеба и её спутники обнаружили развалины древнего царства Офир с легендарными золотыми шахтами. Читать далее

Моисей (Библия 2000, Великобритания-США-Италия, 1996) Режиссер Р. Янг.

Длительность 176 минут (2 серии: 88 + 88 минут)

Встречается под названием: «Пророк Моисей. Вождь-освободитель». Предпоследняя по времени кинолента, посвященная жизни и деяниям библейского пророка. По фильму он оказался, чуть ли не единственным ребёнком, уцелевшим после истребления слугами еврейских детей. Дочь фараона нашла младенца, усыновила его, и он воспитывался вместе с наследником престола Мернефтой (Мернептах?), тем самым к которому Моисей обратился с требованием отпустить народ его. Мернефта, занявший трон после смерти отца, отказался отпустить евреев.  Сцены Исхода из Египта и чудо на Ям-Суф показаны достаточно традиционно. Любопытна попытка нетрадиционного  показа получения десяти заповедей. Это события изображено как озарение людей, без видимого присутствия и участия сверхъестественных сил. В целом, в отличие от других фильмов о Моисее, ленту характеризуют точность в следовании первоисточнику и стремление к психологической глубине. Режиссерскому замыслу местами не хватает динамики, но фильм спасает талантливая актерская работа великолепного Бена Кингсли, который психологически точно исполнил заглавную роль. Для зрителей интересующихся экранизациями сюжетов Библии и любителей хорошего кино.

Иосиф (Библия 2000,1995) Режиссер Р. Янг

Длительность 2 серии 176 минут (88 + 88)

Пересказ известного сюжета из Торы. Драматургически кинокартина выстроена непросто. Действие начинается с момента продажи Иосифа в рабство. Далее показывается служба юноши у Потифара. После оговора Иосифа женой этого вельможи, когда его хозяин пытается выяснить истину, юноша рассказывает ему историю своей жизни, подробно остановившись на своем конфликте с братьями, ставшем причиной всех его злоключений. Далее сюжет развивается линейно до самого конца. В сценарии достаточно последовательно проходит идея противопоставления веры Иосифа в единого истинного бога многобожию египтян. Актерски наиболее интересен Б. Кингсли в роли Потифара. Фильм может быть использован целиком или фрагментами как материал для знакомства с отражением сюжетов Библии в кино.