Длительность 460 минут (9 серий)
Масштабный проект Сергея Колосова начатый на закате СССР и законченный уже после его развала. Преодолев экономические трудности, продюсер и режиссёр сумели привлечь к финансированию сериала фирмы и студии 5 стран (Британия, Бельгия, Германия, Польша, Швейцария). Съёмочная группа достаточно точно воспроизвела события рубежа 20-го века. Но главным в ленте стала не историческая точность, а упорное стремление найти в прошлом параллели с обстановкой в России начала 1990-х. По мнению авторов в обоих случаях государству и обществу приходилось искать выход из кризиса и пути дальнейшего позитивного развития. Поэтому на экране возникает масштабная картина взглядов на противоречия в экономике и политике от представителей разных общественных групп. Как со стороны консервативных лидеров из среды «верхов», так и с точки зрения  представителей «низов» — либерально и радикально настроенной интеллигенции. Стержень сценария — создание группой решительно настроенной молодёжи марксистской партии. Эта работа протекала не только под постоянной угрозой репрессий властей, но и в обстановке разногласий и борьбы мнений среди самих революционеров.

Высшей точкой конфликта по фильму стали дискуссии на 2-м съезде РСДРП (1903), приведшие к расколу и возникновению двух враждебных течений в социал-демократии: большевиков и меньшевиков. В основу литературного текста положены многочисленные исторические документы. Позицию создателей ленты в каждой серии озвучивает Сергей Колосов.
Еврейская тема исподволь проявляется уже в прологе действия. Берлин 1923 года. У смертного одра лидера меньшевиков Юлия Осиповича Цедербаума-Мартова подводят горькие итоги его соратники: Александр Потресов и ещё один наш соплеменник, ветеран борьбы с царизмом Павел Борисович Аксельрод (А. Джигарханян). Выходец из местечковой среды он, подобно многим демократически настроенным собратьям, оторвался от культуры родного ему этноса и пополнил ряды интернациональных групп русских революционеров. Старый народоволец, создавший вместе с Георгием Плехановым первую марксистскую группу «Освобождение труда», отдал все силы распространению нового учения среди рабочих. Однако, категорически не принял победу большевизма в России, ибо его ужаснул разгул кровавого красного террора. Именно в его уста авторы фильма вложили горькие слова «Я уже не знаю зачем я прожил жизнь. Чему её посвятил»? И далее «От многих поколений русских социалистов мы унаследовали убеждение, что революция – благо. А вот то, что революция – война, со всей вытекающей жестокостью, мы почему-то молчали. Мы выросли на восхищении Великой Французской революцией, на её культе, поэтому Октябрьский бунт для Юлия Осиповича – революция. Но это война, беспощадная бойня».Центральной линией сценария стала дружба-вражда Владимира Ульянова (Вадим Романов) и Юлия Мартова (Евгений Дворжецкий). Сына действительного тайного советника из Симбирска и выходца из состоятельной семьи, иудея и атеиста, объединила революционная юность. Они вместе создавали петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» (1895), прошли через царские тюрьмы и ссылку. Первоначально Юлий упрекал более гибкого друга и товарища за склонность к компромиссу с левыми «попутчиками» — легальными марксистами. Но фильм показал как  в процессе издания газеты «Искра» и подготовки 2-го съезда отношения между ними изменились. Мартов склонился к союзу с более умеренным старшим поколением революционеров Плехановым, Засулич, Аксельродом. Юлия пугал максимализм УльяноваВ первую очередь выдвинутая партнёром идея создания жестко централизованной, дисциплинированной партией в которой меньшинство неуклонно подчиняется большинству. В такой организации, по его мнению, появлялась возможность установления диктатуры одного человека – вождя и злоупотребление им бесконтрольной властью. (Его предвидение осуществилось позднее в эпоху Сталина) Поэтому Мартов стал инициатором демократической версии самого дискуссионного пункта Устава РСДРП — о членстве в партии. По его варианту для вступления в ряды марксистов не нужно работать в ячейке, а достаточно было признавать программу и материально поддерживать одну из организаций. В результате острой дискуссии победила точка зрения Юлия, но на выборах в редколлегию «Искры» он потерпел поражение и порвал с газетой. После этого Ульянов возглавил большевиков, а Мартов стал одним из лидеров меньшевизма. Отношения между закадычными друзьями испортились, Владимир Ильич назвал Юлия Осиповича своей самой большой ошибкой, а его бывший друг обвинил Ульянова в предательстве идеалов революции. Былая тесная связь сменилась откровенной враждой по гроб жизни. Много лет спустя, умирая по фильму Юлия вырвался горький возглас: «Не хочу умирать вместе с ним. Почему всегда вместе?»В 7-й серии на экране появился Лев Троцкий (Владимир Осипчук). Бежавшего из ссылки молодого амбициозного революционера, да ещё могущего писать статьи на разные темы с радостью встретил Ульянов. Под псевдонимом «Перо» он ввёл талантливого новичка в редколлегию «Искры», несмотря на протесты Плеханова и его единомышленников. Однако союз двух марксистов оказался недолгим. Девиз честолюбивого Троцкого: «Дисциплина не означает подчинения» оказался удобным обоснованием для толкования им любой ситуации не в пользу революционного дела, а в своих личных интересах. Неудивительно, что посмотрев на зигзаги Льва Давыдовича Мартов иронически посулил ему «блестящую политическую карьеру». С Ульяновым Троцкий, естественно, также разошёлся на долгие годы. Его дальнейшую извилистую судьбу лучше всего показал посвящённый ему сериал, где роль этого деятеля блестяще исполнил Константин Хабенский.
Среди действующих лиц мелькают и другие наши соплеменники, образы которых лишь намечены, но не раскрыты. В их числе Иосиф Блуменфельд (Андрей Ильин) – заведующий типографией «Искры», а также делегаты 2-го съезда: Розалия Залкинд-Землячка (Ирина Метлицкая), Мандельштам-Лядов (Олег Соколов), Мандельберг-Посадовский (Анатолий Иванов)Следует отметить единственный показ в игровом кино дискуссии о месте Бунда в партии. По словам Ульянова эта тема оказалась важной, ибо от его решения зависела вся последующая организационная структура РСДРП. В тот момент еврейская организация Бунд (в переводе «Союз») потребовала от российских революционеров автономии в марксистском движении и абсолютного права представлять интересы еврейских рабочих. Эти претензии озвучили наши соплеменники, делегаты Либер (Игорь Верник) и Гофман (Георгий Шахет). Признание за Бундом такой привилегии создавало опасный прецедент, ибо социал-демократы, представители других этносов могли потребовать для себя подобных же льгот. В случае победы такой точки зрения будущая партия превратилась бы из единого коллектива в слабо организованную небоеспособную федерацию. Подавляющее большинство делегатов съезда сочло требования бундовцев неубедительными. По их мнению вся многонациональная масса рабочих подвергалась одинаковым притеснениям. Поэтому им нужно было сплотиться для борьбы за общее освобождение. В соответствии с идеями Маркса им нужно было объединяться не по национальному, а по классовому признаку. К тому же авторы программы РСДРП заложили а неё принцип права наций на самоопределение, позволявший каждому этносу после победы революции самостоятельно решать свою судьбу. Характерно, что все делегаты-евреи, не входящие в Бунд (в частности Мартов и Троцкий), выступили против претензий этой организации. В результате её представители, не получили поддержки своим требованиям и покинули съезд. Дальнейшие непростые отношения Бунда с российской социал-демократией выходит за рамки данной аннотации.
В целом «Раскол» основательная и серьёзная работа. В своё время фильм был показан по ЦТ России, а затем и по каналу «Культура». Ныне он незаслуженно забыт. В Интернете нашлись 1-3, 5, 7-9 серии.