Длительность 100 минут
Встречается вариант перевода названия «Кино и завтрак«. Экранизация раннего сценария известного израильского писателя Эли Тавора (р 1934). Его название состоит из двух простых понятий. «Серет» «Фильм» — искусство, фантазия, мечта. «Арухат бóкер» / «Завтрак» — повседневность. Это сразу задаёт главный конфликт сюжета. Главные герои ждут от брака кино состоящего из романтики, нового витка жизни, реализации красивых ожиданий. Но всё это оказывается «фильмом», не совпадающим с реальностью. В результате пара получила тесную комнату, бытовые ссоры, нехватку денег. Словом бытие как оно есть, без украшений. Теперь к подробностям. На экране 1974 и недавно закончилась война Судного дня. Сложная ситуация на границах страны побуждает ЦаХаЛ сохранять в своих рядах тысячи резервистов. Среди них оказался и главный персонаж Рафи (Дорон Тавори), оставшийся в армии после окончания сапёрного училища. В обязанности его части входило уничтожение оставленных египтянами на Синае минных полей и установление там израильских укреплений. Работа требовала многомесячных командировок и всё больше разделяла его с женой Ципи (Мики Кам).

За десять лет брака свежесть чувства пары давно прошла и на первый план выдвинулись нерешённые бытовые проблемы. Супруга «пилила» мужа не сделавшего карьеры и на заработавшего на собственное жильё. В этом крылась главная причина по которой семья не спешит обзаводиться ребёнком. Ведь молодые вынуждены были жить в доме родителей Ципи, причём в проходной комнате без личного пространства.  Отсутствие приватности провоцировало ссоры главных героев между собой и с родителями. Нестабильность их личной жизни побудила интерес к партнёрам «на стороне»   Давний друг Ципи  Джимми (Шрага Харпаз) продолжал, ухаживать за ней. Женщина категорически не отвергала поклонника и это усиливало ревность Рафи. В свою очередь мужчина скал утешения у бывшей подруги Шош (Мириам Гавриэли). Оба героя эмоционально изменяли друг другу, хотя физическая неверность в фильме не показана прямо. Источники не дают подробного описания финальной сцены, но подчёркивают, что фильм заканчивается на грани разрыва, без однозначного примирения. Такой результат типичен для израильской социальной драмы того периода.. Герои не получают счастливого конца, ибо реальность не даёт им для этого оснований. Проблематика сюжета связала в один тугой узел кризис молодых семей, влияние войны на молодых мужчин, острую нехватку жилья и недостаточную поддержку пар обществом.  Трёхминутный найденный в интернете фрагмент ленты, показывающий будни солдат на Синае, не позволяет сделать вывод ни о её сюжете, ни о художественных достоинствах. (составлено по скупым источникам при помощи ИИ).