Длительность 154 минуты, длительность немецкой версии 145 минут
Крупномасштабные и вольные импровизации на главы 18 — 19 книги «Берешит» («Бытие»). Лента выстраивает вокруг гибели Содома и Гоморры историю Лота, его племени. Авраам из экранизации полностью устранён. Дальнейшее изложение содержания сделано строго по фильму. Из двух городов показан только Содом. Его жители процветали благодаря огромным залежам соли, которые добывала армия рабов. Они жили в роскоши, устраивали жестокие развлечения, используя для игрищ невольников. Царица Берит (Анук Эме) отличалась хитростью, но была дальновидной правительницей. Её коварный брат Асторат (Стэнли Бейкер) постоянно искал удобного случая захватить власть. Чтобы свергнуть сестру с престола он вступил в тайный союз с кочевниками эламитами. Заговорщик послал к врагам рабыню Тамар с тайным посланием, но её изловили и казнили. Параллельно развивается линия Лота (Стюарт Грейнджер), который поссле отсоединения от Авраама вёл благочестивых евреев — через пустыню в поисках нового дома у реки Иордан. Ему удалось заключить договор с царицей Берит, по которому его племя получило за плату право жить семь лет в долине рядом с Содомом. На отведённой им земле иудеи быстро возвели грандиозную дамбу для сбора воды, принесшую пользу и местным жителям.
По мере знакомства стали развиваться неформальные контакты евреев с окружением иноверцев. Ещё пути Лот встретил Илдит (Пир Анжели), красивую рабыню, возглавляющую группу телохранительниц королевы Беры. В первой же беседе Лот осудил невольничество и этим попал в уязвимое место Илдит мечтавшей о свободе. Между ними возникла привязанность, развитию которой препятствовала разница менталитетов. Но взаимное чувство преодолело все преграды. Чуть позже Асторат нашёл путь к сердцу дочери Лота — Шуа (Россана Подеста). Но, привыкнув относиться к женщинам как к собственности или как к игрушке, он столкнулся с суровыми нравственными правилами иудеев.
Тем временем, эламиты подготовились к коварному нападению. Их лишь временно смутили слухи о появлении у Содома нового союзника. В дечь свадьбы Лота и Илдит враги напали на лагерь иудеев. Развернулось грандиозное сражение, переданное через впечатляющую многотысячную массовку. Весы победу долгое время колебались из стороны в сторону. В критический моментЛот приказал разрушить плотину, и поток воды уничтожил врагов. От паводка пострадала и земля евреев. Однако, в благодарность за спасение города Берит пригласила победителей переселиться в Содом. Это был роковой шаг, повернувший содержание фильма к библейским ориентирам. Евреи стали благополучными ремесленниками и торговцами и быстро богатели. Но их вождь видел как его народ отступал от веры в единого Б-га. Его соплеменники постепенно перенимали пороки содомлян: жестокость, разврат, алчность. Осложнились и отношения лидера иудеев с властью. Астарот, совершил тяжкое преступление — изнасиловал дочерей Лота. Оскорблённый отец в поединке убил негодяя, но Берит после этого заключила его в тюрьму. Евреев начали превращать в рабов и мучить. В темнице главный герой обратился с горячей мольбой у Б-гу. После этого ему явились два ангела, и возвестили, что Всевышний уничтожит Содом и Гоморру до заката. Здесь нашлось месло для известного всем по Торе диалога с Авраамом о том, сколько праведников избавят грешный город от уничтожения.
Чудесным образом освободившись от цепей, Лот собрал всех, кто был готов уйти. По Библии покинули город только праведник и его семья. На экране же многотысячная толпа, включающая не только многих иудеев, но и огромное количество рабов. (Невольно возникает параллель со сценой исхода из Египта в фильме «Десять заповедей» С. Де Миля) Лот повел людей в горы, призывая не смотреть на гибнущие города. С наступлением заката земля раскололась, огонь и лавина поглотили оба города. Илдит, не выдержав, оглянулась на разрушение — и превратилась в соляной столп. праведник и его сторонники спаслись в горах. Финальная сцена страшной катастрофы сделана достаточно эффектно. Из актёрских работ можно отметить только Стюарта Грейнджера (Лот) и Анук (царица Берит) Эме Лента сделана в традициях итальянского псевдоисторического кино. Она невероятно многословна и потому малодинамична. Копию ленты с русским переводом можно найти в интернете. Зритель может самостоятельно убедиться насколько далеко сценарий отошёл от первоисточника. Для зрителей интересующихся экранизациями сюжетов Ветхого Завета.