Длительность 106 минут

Встречается и под названием «Удивительная забывчивость». Неожиданное прочтение еврейской темы через… любовь к крикету. Впрочем, этот вид спорта не более чем предлог. Речь идёт о взрослении еврейского мальчугана в условиях мультикультурного общества полстолетия назад. Представьте чету Виктора и Рут Вайзманов, проживающую в 1960-м, в благопристойном пригороде Лондона. Виктор – выходец из Польши. Изо всех сил пытается выбиться из бедности через розничную торговлю тканями. Надеется открыть собственный магазин. Рут вывезли из Германии перед войной, родители погибли в Холокосте, кто её воспитывал, мы не знаем. Растит двоих детей, постоянно помогает мужу, вечно занятому бизнесом.  Вайзманы не слишком религиозны, но синагогу посещают, и молитвы при случае на иврите могут прочесть. Младшая дочь тихо пилит виолончель – ну какая же нормальная еврейская семья без будущего музыканта. Старший Дэвид (Сэм Смит) обычный ребёнок, но есть у него пунктик – не мыслит жизни без крикета. Имеет прекрасную экипировку для игры, собирает открытки великих игроков, разыгрывает на столе всякие комбинации.

Вот только в реальности играет плохо, поэтому в команду его не берут. Но это только завязка действия. Пружина сюжета начала раскручиваться, когда в исконно «белом» квартале появились новые «цветные» жильцы – семья Дэниэлсов из Ямайки. Естественно возникло общее возмущение местных жителей. Безобразие! Куда смотрел хозяин дома! Надо как можно быстрее от них избавиться. Ну и, как положено обывателям, все стремились решить проблему чужими руками. В данном случае руками Вайзманов,  соседей нежелательных пришельцев. На них началось постоянное моральное давление, советы (поступите так), претензии (почему вы до сих пор ничего не сделали). Наступил момент, когда выведенная из себя Рут Вайзман, отнюдь не героиня, вышла из себя и заявила: «Почему мы? Мы ведь тоже эмигранты»Однако угрозы не прекратились. Анонимные записочки продолжали подсовывать под дверь (подобную же «обработку» проходили и Сэмюэлсы). И трудно было бы евреям выдержать подобный прессинг, но положение изменил именно Дэвид. Он заметил, что соседи стали возводить на своём дворике странное сооружение и  первый узнал в нём крикетный корт. Когда глава семьи Дэнис  (Делрой Линдо) начал учить свою дочь Джуди (Анжела Винтер) азам игры, мальчик не выдержал. Одев своё снаряжение, Дэвид вышел к соседям… чтобы опозориться. Но Дэнис не стал над ним смеяться подобно одноклассникам, а начал его учить. В общении с такими внешне необычными людьми подросток получил понимание и огромную теплоту, которых не имел школе. От них еврейский паренёк узнал, что на Ямайке крикет национальный вид спорта. Там играют и стар и млад, даже девушки. Команды острова неоднократно становились победителями крупных международных турниров. Довольно быстро мальчик стал делать успехи и его взяли в школьную сборную. Но, если бы фильм был только об этом, его можно было бы не досматривать до конца. Главное в том, что Дэвид, не без усилий, но сломал стену отчуждения между семьями Вайзманов и Сэмюэлсов. Конечно выходцы из Ямайки были добрыми, отзывчивыми людьми, а Джули оказалась прекрасной подружкой. Но был в их отношении очень любопытный момент: ведь перед ними, верующимихристианами оказался живой еврейский мальчик, представитель народа, давшего миру Библию и Иисуса. И вот уже его приглашали в дом к соседям и ямайское окружение слушало – и не просто слушало внимало чтению Библии на иврите – языке оригинала. Вот только Дэвид пока ещё был типичным мальчишкой со своими слабостями и не всегда хорошими поступками. Когда его темнокожая подружка пришла к нему на день рождения, он не пустил её в дом, испугавшись, осуждения одноклассников. Это было предательство, и Джулия очень болезненно его пережила. Дэвид  быстро понял что натворил, но отношения наладились не сразу. Мир наступил только после того, как он подал сигнал тревоги во время поджога дома Сэмюэлсов. Не будь такого предупреждения всё могло бы закончиться гораздо трагичнее. В финале мальчик по-прежнему играет в крикет и даже выходит на игру с настоящими мастерами из Ост-Индии, но Дэвид перерос игру. За одно лето повзрослел, понял цену угрызений совести и возрождённой дружбы.В заключение несколько выдержек из найденного в интернете интервью Пола Моррисона. «Я попытался охватить период, когда английское общество становилась разноцветным, — время перемен, в котором, как мне кажется, мы живем до сих пор, — и, возможно, это первый фильм, где в качестве инструмента повествования о социальном перевороте используется крикет». Не всех удовлетворил благополучный финал ленты. Отвечая на это, режиссёр сказал: «Существует ранняя версия сценария, предусматривавшая более горький финал, однако нас она не удовлетворила, тем более, что фильм есть нечто большее, чем просто сюжет о крикете. Равно как и не просто ностальгический жест. (выделенные слова подчёркнуты мною) И это дает мне все основания надеяться, что “Чудесное забвение” войдет в каноны современного британского кинематографа».

Добавим, получился очень сердечный фильм. Для зрителей интересующихся отражением еврейской темы в мировом кинематографе и просто для любителей хорошего кино. Его наиболее существенным недостатком является недостаток динамики, особенно заметный к концу действия. Лента имеется в интернете с русским переводом.