Длительность 92 минуты
Спекуляция на особой ауре еврейской духовной столицы, ставшей предлогом для создания детективного триллера. 30-летняя немецкая биолог Рут Гарднер (Йордис Трибель) узнаёт, что её беременная сестра Мари (Леони Бенеш), работавшая гидом в Израиле оказалась в психиатрической лечебнице. Молодая женщина впала в нервное расстройство, известное медицине как иерусалимский синдром. Она вообразила себя девой Марией, которая должна родить нового мессию. Рут быстренько подала документы на установление опекунства над больной родственницей и устремилась в Иерусалим, дабы вывести её в Германию. Но Израиль встретил её сообщением о таинственном исчезновении Мари из больницы. Пришлось организовывать розыски и здесь на помощь растерявшейся иностранке пришёл израильский психолог, доктор Ури Пелед (Бен Садлер). С помощью полиции они выяснили, что Мари похищена некой радикальной христианской сектой, Глава которой Пётр (Клеменс Шик) также жертва иерусалимского синдрома. Проповедник возомнил себя пророком Апокалипсиса; он пожелал использовать предполагаемую матерь Божию и ещё не родившегося ребёнка для расширения круга своих последователей.  Читать далее →

Длительность 125 минут
Лента включается почти во все перечни еврейского кино, включая такие авторитетные, как на сайте Imbd. Главный персонаж — молодой брокер, англосакс Бад Фокс (Чарли Шин) стремиться как можно быстрее разбогатеть. Для осуществления своей мечты он пробивается в ученики одного из королей биржевого рынка Гордона Гекко (Майкл Дуглас). Философия последнего проста: жадность — движущая сила человечества, деньги — поток перетекающий из кармана в карман. По его мнению лишь один процент населения США владеет половиной национального достояния. Из него две трети живут на дивиденды от семейных капиталов и только треть способна добывать доллары, даже из воздуха. Вот эта кучка правит миром, опираясь на выгоду и не признавая никакой морали. Фоксу остаётся только играть по установленным в «избранном» кругу правилам, получая при этом свою долю богатства, популярности, красивую женщину и прочие блага. Правда при этом, ему предстоит сделать выбор: или идти по трупам не просто конкурентов, но всех людей, включая самых близких. Или остаться порядочным, вступить в единоборство с системой и потерять всё приобретённое неправедным путём. После внутренней борьбы Бад выбирает второй путь, используя в борьбе против своего благодетеля его же оружие… Где же тут еврейская тема? Читать далее →

Длительность 105 минут
Любопытная попытка подачи еврейской темы сделанная в эпоху «нового политического мышления» в СССР. В основу сценария положены реальные события произошедшие в декабре 1988 года на Северном Кавказе. Тогда четверо уголовников захватили автобус с группой из 30 младшеклассников. Преступники потребовали 3 миллиона баксов, освобождения своего сообщника и самолёт за границу. Власти пошли на соглашение с бандитами, обеспечив им проезд по шоссе до ближайшего аэропорта, где можно было бы посадить лайнер дальнего следования. Однако в пути террористы неожиданно переиграли маршрут перелёта; вместо Пакистана они решили направиться в… Израиль. В то время, Советский Союз даже не имел с еврейским государством дипломатических отношений, прерванных ещё после Шестидневной войны 1967 года. (Как известно, СССР тогда встал на сторону арабов и два с лишним десятилетия советская пропаганда клеймила сионистов как агрессоров, чуть ли не как фашистов). По неглупому расчёту уголовников, такая враждебность должна была защитить их от возможной депортации и заключения. Но делать нечего: хотя школьников перед вылетом отпустили, властям пришлось обратиться за помощью к недругам для возврата авиалайнера с экипажем и последних заложников — полковника КГБ Орлова и учительницы Натальи Ефимовой. Читать далее →

Длительность 87 минут
Стоило бы назвать местом производства фильма даже не Чехию, а «протекторат Богемия и Моравия», поскольку ленту сняли в период гитлеровской оккупации. Тогда вся духовная жизнь и, естественно, кинематография находились под контролем нацистов. В основе сценария фрагменты из одноимённого романа Йиндржиха Бара (1869 — 1925). Главная сюжетная линия — приключения честного труженика Яна Чимбуры (Густав Незвал), блондинистого чешского фермера внешне напоминающего истинного арийца. В ленте много музыки и танцев, хорошо показан национальный колорит. Но, для нашего каталога любопытна откровенная, явно идущая не из литературного источника, а от Третьего рейха, юдофобия проявившаяся в изображении местного еврея-трактирщика (Фрэнсис Роланд). Его облик откровенно напоминал антисемитские карикатуры и рисунки из нацистской прессы (см кадр ниже). По кинокартине жидовская таверна — рассадник порока, куда благочестивым крестьянам ходить не рекомендовалось. Хозяин заведения наживался на местном населении как только мог. Товары купленные за один злотый перепродавал за два, спаивал несчастных чехов, подсовывал им долговые обязательства, которые те в нетрезвом виде подписывали, а потом разорялись. Читать далее →