Длительность 119 минут (телевариант 150 минут)

Исторический телефильм посвященный успешной операции израильских спецслужб по освобождению группы еврейских заложников, захваченных террористами и оказавшихся в Уганде. Последовательно и достоверно показана атмосфера напряженных поисков решения проблемы и подготовка операции. На экране средствами игрового кино показаны реальные политики Ицхак Рабин (Э. Хопкинс), Шимон Перес (Б Ланкастер). В роли командира израильских коммандос Йонатана Натаниягу снялся Ричард Дрейфус. В фильме задействован  ряд других известнейших актеров К. Дуглас, Э.Тейлор, Х. Бергер, Л. Блэр. Ленту отличают последовательное развитие сюжета и непрерывно нарастающее эмоциональное напряжение. Как отмечено в одном из российских откликов «Фильм, несмотря на тв-формат — зрелищный и напряженный. Реалистичность, почти документальность происходящего позволяет передать мысли, эмоции, переживания героев. (…) Ленту стоит смотреть. Она не «испортилась» со временем и особенно актуальна в нашу непростую эпоху и для нашей непростой страны. При просмотре подспудно сравниваешь высочайший профессионализм израильского спецназа (кстати, единственным погибшим у евреев был командир группы, брат нынешнего премьера Израиля Нетаньяху) и гораздо менее успешные и более кровавые операции их российских коллег.» Для режиссера это не единственное обращение к еврейской теме – в конце 1970-х им снят известный в своё время сериал «Холокост» (см каталог). Материал и образы фильма дают представление об одной из драматических и героических страниц истории государства Израиль.

Длительность 141 минута

Встречается под названием «Моисей. Законодатель«. Лента является сокращённой версией шестичасового телесериала. Закадровый голос комментирует события, превратившиеся в короткой версии в страницы жизни пророка. Охват событий — от рождения и до смерти законоучителя, но без длинных сюжетных линий. Первые сцены фильма, повествующие о рождении Моисея и его появлении во дворце информативны. К моменту убийства надсмотрщика египтянина он уже знает о своём еврейском происхождении и поэтому не случайно заступился за раба. Итро по этой версии – сторонник единобожия, поэтому соплеменники отвернулись от него и он с семьёй кочует один.  Именно здесь изгнанник находит убежище и получает дар пророчества. В отличие от других вариантов, отношения Моисея с фараоном  до известной степени корректны. Однако властитель Египта смотрит на евреев как на нужных ему рабов и поэтому не желает отпускать их из страны. Следовательно, конфликт между ними не личная вражда, а борьба двух миров.  Дальнейшие смобытия: казни египетские, исход из Египта, переход через Ям-суф (Море тростника) и даже дарование Заповедей также показаны достаточно буднично. Читать далее →