Длительность экранной версии 105 минут

В основе ленты положен спектакль парижского театра, увидевший рампу в 2000 году. Библейский сюжет воплощён в рамках развлекательного жанра. Сделано это по кинематографически динамично, с широким использованием пантомимы и хореографии, на фоне ярких декораций и спецэффектов на трёх киноэкранах. Особенно впечатляет показ с их помощью казней египетских и переход через Ям-Суф. Музыка композитора Паскаля Обиспо благозвучна, но ей не достаёт яркости, она совершенно не запоминается. Действие организовано умело таким образом, что зритель одновременно видит на другой части сцены события в пустыне Мадианской, а на другой Египте. Содержание знакомо всем, кто хоть немного знает Тору. Нам предлагают в конспективном изложении события книги «Исход», начиная с избиения еврейских младенцев и чудесного спасения младенца Моисея. Второй акт открывается сценой у неопалимой купины, за коей следует возвращение к Нилу. Центральными эпизодами стали фрагменты конфликта между главным героем (Даниэль Леви) и фараоном, решённые в форме дуэтов, сопровождаемых пантомимой массовки воинов и рабов-евреев. Читать далее →

Длительность 560 минут (10 телевизионных серий по 53 — 56 минут) + 2 фильма: «Короткий фильм  о любви» (87 минут) + «Короткий фильм об убийстве» (84 минуты)

ОСОБО: фильм 8-й «Не лжесвидетельствуй» (55 минут)

Решение о включении этого телесериала в каталог может в чём-то считаться спорным. В пользу решения факт, что он вдохновлён десятью заповедями — нравственным центром Торы. Без этого исходного материала был бы просто невозможен. Против включения работает откровенно христианский характер проекта. Естественно, происхождение, духовный и религиозный опыт поляка Кшиштофа Кеслевского (1941 — 1996) привели к тому, что  трактовка материала в фильмах однозначно католическая, хотя и выходящая за узко религиозные рамки. Читать далее →

Длительность 220 минут

Итоговая грандиозная работа режиссера и эпохальная в раскрытии важнейшей страницы истории еврейскго народа. Суть своей концепции изложил перед фильмом сам Сесиль де Миль. Вслушаемся в его слова, сказанные им каждому зрителю. «Вам может показаться странным, что я говорю с вами перед началом фильма, но и тема картины весьма необычна. Это история зарождения свободы — история Моисея. Как вам известно в Библии не описываются около 30-ти лет жизни Моисея. С тех пор, как его наша в зарослях тростника Нефертари — дочь фараона, поселила и вырастила у себя во дворце. Он жил там вплоть до того момента, когда узнал, что он еврей и убил египтянина. Чтобы восстановить события этих лет, мы обратились к трудам древних историков: Филона Александрийского и Иосифа Флавия (…) Тема этой картины — проблема выбора. Должны ли люди повиноваться только Закону Божию, или повиноваться прихотям диктатора, каковым был Рамзес. Являются ли люди собственностью государства или их души подчиняются лишь Господу? Этот спор продолжается и по сей день. Мы не собирались ничего придумывать. Мы хотели воссоздать историю, получившую благословение Господа три тысячи лет назад. Это пятикнижие Моисеево» Читать далее →