Длительность 99 минут

Популярный детский мультфильм о Моисее, созданный студией Dreamwork Pictures стал одной из самых популярных экранизаций библейских сюжетов. Лента открывается сценой, рисующей тяжёлую жизнь рабов — египетских евреев. Под ударами палок и хлыстов они трудятся, возводя храмы и устанавливая статуи. Далее фильм показывает солдат, которые отнимают у евреев младенцев с целью их последующего истребления. Молодая еврейская женщина, дабы уберечь своего трёхмесячного малыша, кладёт его в корзину и пускает по реке. Корзину вылавливает царица, жена фараона, и принимает решение оставить младенца себе. Через примерно 15 лет Моисей случайно оказывается в трущобах рабов. Там он встречает сестру и брата – Мириам и Аарона; девушка признаёт его и говорит, что он тоже еврей. Читать далее →

Длительность 176 минут (2 серии: 88 + 88 минут)

Встречается под названием: «Пророк Моисей. Вождь-освободитель». Предпоследняя по времени кинолента, посвященная жизни и деяниям библейского пророка. По фильму он оказался, чуть ли не единственным ребёнком, уцелевшим после истребления слугами еврейских детей. Дочь фараона нашла младенца, усыновила его, и он воспитывался вместе с наследником престола Мернефтой (Мернептах?), тем самым к которому Моисей обратился с требованием отпустить народ его. Мернефта, занявший трон после смерти отца, отказался отпустить евреев.  Сцены Исхода из Египта и чудо на Ям-Суф показаны достаточно традиционно. Любопытна попытка нетрадиционного  показа получения десяти заповедей. Это события изображено как озарение людей, без видимого присутствия и участия сверхъестественных сил. В целом, в отличие от других фильмов о Моисее, ленту характеризуют точность в следовании первоисточнику и стремление к психологической глубине. Режиссерскому замыслу местами не хватает динамики, но фильм спасает талантливая актерская работа великолепного Бена Кингсли, который психологически точно исполнил заглавную роль. Для зрителей интересующихся экранизациями сюжетов Библии и любителей хорошего кино.

Длительность 141 минута

Встречается под названием «Моисей. Законодатель«. В основе ленты лежит телесериал, действие которого длительное время развёртывается намеренно приземлённо. Первые сцены фильма, повествующие о рождении Моисея и его появлении во дворце информативны. К моменту убийства надсмотрщика египтянина он уже знает о своём еврейском происхождении и поэтому не случайно заступился за раба. Итро по этой версии – сторонник единобожия, именно поэтому соплеменники отвернулись от него и он с семьёй кочует один. В отличие от других вариантов, отношения Моисея с фараоном  до известной степени дружественны, но властитель Египта смотрит на евреев как на нужных ему рабов и именно поэтому не желает отпускать их из страны. Дальнейшее: казни египетские, исход из Египта и переход через Ям-суф (Море тростника) также показаны достаточно буднично. Эти сцены ничем не напоминают грандиозные массовки других вариантов истории о великом законоучителе. Действию явно не хватает ни эпического размаха, которого требует грандиозность описываемых в Торе событий, ни психологической напряжённости. Эти недостатки не может возместить даже исполнение заглавной роли одним из наиболее известных американских актёров Бертом Ланкастером (1913 — 1994). Для зрителей интересующихся экранизацией сюжетов Торы.

Длительность 220 минут

Итоговая грандиозная работа режиссера и эпохальная в раскрытии важнейшей страницы истории еврейскго народа. Суть своей концепции изложил перед фильмом сам Сесиль де Миль. Вслушаемся в его слова, сказанные им каждому зрителю. «Вам может показаться странным, что я говорю с вами перед началом фильма, но и тема картины весьма необычна. Это история зарождения свободы — история Моисея. Как вам известно в Библии не описываются около 30-ти лет жизни Моисея. С тех пор, как его наша в зарослях тростника Нефертари — дочь фараона, поселила и вырастила у себя во дворце. Он жил там вплоть до того момента, когда узнал, что он еврей и убил египтянина. Чтобы восстановить события этих лет, мы обратились к трудам древних историков: Филона Александрийского и Иосифа Флавия (…) Тема этой картины — проблема выбора. Должны ли люди повиноваться только Закону Божию, или повиноваться прихотям диктатора, каковым был Рамзес. Являются ли люди собственностью государства или их души подчиняются лишь Господу? Этот спор продолжается и по сей день. Мы не собирались ничего придумывать. Мы хотели воссоздать историю, получившую благословение Господа три тысячи лет назад. Это пятикнижие Моисеево» Читать далее →