Последнее искушение Христа (США, 1988) Режиссер М. Скорсезе.

Длительность 164 минуты

Экранизация нашумевшего в своё время романа греческого писателя Н. Казандзакиса (1883 – 1957) «Последнее искушение». Мартин Скорсезе 1975 по 1978 год изучал книгу, прежде чем решился на её адаптацию. Первый вариант сценария создавался в 1982 году Полом Шредером. Однако в последующие восемь месяцев Сам Скорсезе и Джей Кокс написали вторую версию, основательно изменив диалоги. Съёмки начались на студии «Парамаунт» в 1983-м, но в декабре того же года были остановлены. Главная причина — письма протеста, полученные от различных христианских групп. Лишь в 1986-м студия «Юниверсал» заинтересовалась проектом. Скорсезе предложили сделать фильм за 58 дней с бюджетом в 7 миллионов долларов. По религиозным соображениям съёмки на Святой Земле исключались. Основную натуру нашли в Марокко. Учитывая предполагаемые возражения от христианских кругов, в рекламный буклет была включена следующая оговорка: «Этот фильм не основан на Евангелиях, а представляет собой их вольную художественную интерпретацию«. Отметим, расхождения со Священным писанием в первой половине действия не слишком существенны, а во второй — принципиальные, мировоззренческие. Читать далее

Лики смерти (США-Польша, 2001) Сценарист и режиссёр Ю. Богаевич

Длительность 94 минуты

1942 год. Почтенный краковский еврей-профессор начинает учить своего сына 12-летнего Ромека (Хейли Джоэл Осмент) католическим молитвам, а затем сообщает, что они должны надолго расстаться. Приезжает однажды неопрятный польский крестьянин и с большим риском вывозит мальчика из гетто. Они прибывают в деревню, где Ромек отныне будет жить в доме Гнесио Липы. Его представили  племянником пострадавшей при бомбёжке и гибели сестры. Мальчик вошёл в совершенно другой мир, внешне идиллической деревни. Рядом проходила полузаброшенная ветка железной дороги, а война, хоть и где-то далеко, показывала всю бесчеловечность оккупантов. Довольно скоро зритель начал понимать: а ведь фильм-то не о евреях — он о поляках. Но тогда зачем понадобился здесь образ еврейского мальчика? И в чём же основной смысл этого фильма? Читать далее

Триумф духа (США, 1989) Режиссёр Р. Янг

Длительность 115 минут

В основу сюжета байопика положена реальная история. Еврей, портовый грузчик из греческого города Салоники, Саламо Арух (Уиллем Дефо), с детских лет страстно увлекался боксом. Уже в 17 лет юноша стал чемпионом Балкан в среднем весе. Но, грянула война. В 1943 году, во время Холокоста вся еврейская община города, в том числе спортсмен, его семья и невеста Аллегра были отправлены в Освенцим. Далее последовали голод, издевательства, непосильный труд, постепенное знакомство со всеми ужасами ада, именуемого концлагерь. В один из дней, выведенный из себя узник оказал сопротивление известному садисту, надзирателю Киру. Увидев это  штурмбанфюрер СС майор Раушер (Хартмут Беккер), сам в прошлом боксёр, опознал коллегу. Для начала офицер освободил главного персонажа от изнурительных работ. Он отдельно поселил его, подкормил, немного потренировал. А затем заставил Аруха боксировать с другими узниками концлагеря для развлечения эсэсовцев. Его «хозяин» ставил на него большие деньги. Условия для заключенного были просты: если Саламо выигрывал, он получал буханку хлеба, в случае проигрыша — отправлялся в газовую камеру. Читать далее