Длительность 91 минута
Жанр ленты определяется, как «постхолокостная драма». В основу сценария. лег рассказ «Возвращение домой» еврейского писателя и сценариста Тибора Санто. 12 августа 1945 года из вагона на захолустной венгерской станции с достоинством вышло два пассажира обликом явные ортодоксы. (Кстати, ни один населённый пункт в фильме не имеет названия, что подчеркивает типичность происходившего). От перрона до ближайшей большой деревни было 5 — 7 километров. Пожилой Шмуэль Фишман (Иван Ангелюш) и его сын (Марсель Наги) выгрузили из багажного вагона два похожих на гробы ящика, вроде бы с парфюмерией. Наняли телегу и отправились в деревню. Весь путь евреи прошли пешком. Но пока они двигались, всё местное население облетела тревожная весть «жиды возвращаются». У многих венгров на душе стало тревожно, ведь во время Холокоста они писали доносы на своих соседей-иноверцев. После них приехавшие жандармы разрушили синагогу, угнали в концлагерь общину. Затем сельчане хорошо поживились бесхозным еврейским наследием. Кому-то достался дом, нашли новых хозяев мебель, серебряные столовые приборы и даже шабатние подсвечники. Где-то на стене прилежно тикали ходики, украшенные вместо цифр буквами иврита. С появлением первых  представителей истреблённого народа всё население поделилось на две неравные части.

Читать далее →

Длительность 109 минут
Телеверсия книги Диего Карседо «Испанец против Холокоста» основанной на материалах деяний реальной личности. Будапешт, 1944 год. Незадолго до свержения правительства Хорти и прихода к власти откровенного фашиста Салаши Адольф Эйхман отдал приказ о массовой депортации венгерских евреев. Начались погромы, повальные аресты, организация гетто. Формировались эшелоны, направлявшиеся в Польшу и Германию в лагеря смерти. На помощь гонимым, параллельно с Раулем Валленбергом пришёл поверенный в делах посольства Испании в Будапеште Анхель Санс-Брис (Фрэнсис Лоренцо). Он начал представлять многих из наших соплеменников, как потомков сефардских евреев, изгнанных из Испании в конце 15 века и потому имеющих право на гражданство и возвращение в страну исхода. (Такой закон существовал и применялся с 1924 по 1930—й год, но в Венгрии и Германии о его отмене не знали) На основании этого уже не действующего акта дипломат выдал тысячи виз и паспортов, гарантирующих их обладателям неприкосновенность. Спасая обладателей выданных им документов от репрессий, он селил их либо на территории посольства, либо в приобретённых на своё имя «испанских домах». Руководители местной иудейской общины знали и всецело поддерживали план дипломата. Читать далее →

Длительность 95 минут

В российских сайтах встречается как «Мятеж Иова» и даже как «Забастовка». Оригинальная попытка увязать события Холокоста с известным библейским сюжетом. Напомним его вкратце. Иов был богатым евреем, который имел многочисленную семью и состояние. Бог наслал на него многочисленные несчастья, чтобы испытать его веру: семь его сыновей погибли, слуг убили, скот украли.  Вдобавок он сам заболел проказой. Несмотря на отчаяние и периодические сомнения,  этот персонаж из ТаНаХа сохранил чувство глубокого почитания Всевышнего и преклонения перед его волей: «Бог дал, Бог взял, да будет благословенно имя Господне». И за это смирение он удостоился награды  свыше. В фильме подобная история развёртывается в Венгрии 1943 года. В одной из деревень живёт бездетная, верующая еврейская пара Иов (Ференц Зентхе) и Роза (Хеди Тернеси). Образ главного персонажа словно списан со станиц Библии. И сходство между ними не только внешее (семеро сыновей умерли, и не осталось у них под старость лет ни помощника, ни преемника), но и внутреннее. Читать далее →

Длительность 138 минут

Романтизированная биографическая лента о национальной героине Израиля, венгерской еврейке Ханне Сенеш (1921 — 1944), большей частью основанная на материалах её дневников. Действие охватывает события с 1937 года, и как бы распадается на три неравных части, В первой, короткой  показано отрочество девушки в Венгрии, её интеллигентное окружение, честолюбивые мечты о писательском будущем. Все они были перечёркнуты в октябре 1938-го года, когда Аннико (Марушка Детмерс) не была утверждена в должности секретаря литературного общества колледжа исключительно по причине своей «пятой графы». «Только сейчас я понимаю, что значит быть евреем в нееврейском обществе», записала главная героиня после этого в своём дневнике. Обращение к сионизму и быстрая фашизация Венгрии побудили её год спустя покинуть родину и отправиться в Палестину. Далее следует второй также не длинный раздел: обучение в сельскохозяйственной школе «Нахалал», изменение имени, освоение нового языка и первые литературные опыты на нём. Далее тяжёлая, но одушевлённая благородной идеей жизнь в кибуце «Сдот-Ям» на берегу Кинерета. Но вот новый поворот в жизни: Ханну принимают в группу спецагентов, готовящихся к выполнению особо опасных заданий в Венгрии. Читать далее →

Длительность 89 минут

Вариант названия «Мужество моей матери«. Экранизация книги Джорджа Табори, который и сам появляется в кадре в качестве рассказчика. (Подобный приём позже использован Леной Эйнгорн в фильме «Путешествие Нины» — см каталог). Осенью 1944-го, до Венгрии докатился вал Холокоста и в столице страны готовилась депортация в Аушвиц 4000 евреев. Мать автора — Эльза Табори (Полин Коллинз) жила в то время в Будапеште и, хотя ей приходилось носить желтую звезду, но, даже с таким позорным украшением, она сохраняла достоинство и оптимизм. Однако, в день, когда её подруга Мария (Натали Морс) попала в облаву во время посещения знакомого соплеменника, Эльза поняла, что должна быстро найти способ для спасения самоё себя. И судьба вскоре предоставила ей удивительный шанс. Ангелом милосердия оказался… фашистский офицер. Читать далее →

Длительность 89 минут

Снятый в сложной форме  и с подзаголовком «дневник одной веры» фильм рассказывает о мальчике, который жил памятью об отце, известном враче. Тот умер в первые дни мира (не погиб, а именно умер, от остановки сердца).  С того времени сын живёт воспоминаниями о нем, сначала одетом в детские фантазии, затем, повзрослев, раздумьями о том, каким же он был. По ходу действия главный персонаж становится участником съёмок сцены фильма о событиях 1944 года, где толпу евреев гонят куда-то через мост, может быть к вокзалу. Вдруг по воле режиссёра, его преображают в венгерского фашиста и вот уже он с винтовкой гонит евреев через тот же мост. Потом его знакомая Анна рассказывает ему, как много лет после войны скрывала своё еврейство и какой внутренний дискомфорт это ей доставляло. А сам главный герой вспоминал, как его отец прятал евреев в подвалах больницы, и как они сумели дожить там до освобождения Будапешта советской армией. Так, в поднятую фильмом тему связи поколений, памяти, верности человека своему детству, своей юности, вошла тема трагедии венгерского еврейства. Для зрителей интересующихся отражением еврейской темы в мировом кино.

Длительность 114 минут

Лента посвящённая подвигу праведника мира шведского дипломата Рауля Валленберга (1912 — 1947), спасшего многие тысячи будапештских евреев в конце 1944 года, когда Венгрия была оккупирована гитлеровцами и Холокост докатился до тех мест. По сюжету Рауль (Стеллан Скаарсгард) впервые непосредственно столкнулся с ужасами гитлеровской оккупационной системы, когда в 1943-м, во время поездки на родину увидел как из товарного эшелона выбрасывали тела умерших там евреев. За трупом мальчика выскочил его отец, которого тут же застрелили. Перед возвращением в Будапешт Валленберг имел встречу с шведским раввином и чётко представлял риск и характер своей миссии. В ряде сцен показано как он оформлял для евреев шведские паспорта с дипломатическим иммунитетом и буквально вызволял их из роковых вагонов, готовых отправиться в лагеря смерти. Несколько сот несчастных дипломат оформил как работников посольства и спрятал непосредственно в здании. Показано непосредственное противостояние Валленберга и одного из руководителей репрессий Адольфа Эйхмана. В целом, лента не отличается высокими художественными качествами, но некоторые сцены (массовые аресты гитлеровцами уцелевших к декабрю евреев, изъятие художественных ценностей, ликвидация гетто) производят впечатление. Для зрителей интересующихся отражением Холокоста в мировом кино.

Длительность 98 минут

Экранизация одноимённого романа Ференца Каринти (1921 — 1992). Сюжет начинается на Рождество в конце 1944 года. Будапешт уже окружён частями Красной Армии, начались обстрелы города, население вынуждено прятаться по подвалам. Подробно показаны страдания мирных жителей, страдающих от голода, холода и репрессий местных пособников Гитлера – салашистов. Действие заканчивается освобождением столицы Венгрии. В фильме проходит и еврейская тема. Одна из героинь Ютка (Жужа Гордон) – еврейка, избежавшая депортации осенью и скрывающаяся от властей в квартире семьи Тарновских. Во время обстрелов она не спускается в подвал, так как по убежищам рыскают патрули венгерских фашистов, вылавливающие дезертиров и всяких нежелательных элементов. В такой момент её и обнаружил наверху Золтан Пинтер (Миклош Габор) сам не желающий воевать против советских солдат. Между мужчиной и девушкой возникает взаимное чувство, но они вынуждены расстаться. Когда Золтан позднее возвратился, он узнал, что над Тарновскими нависла угроза ареста и Ютка покинула своё убежище. Попытка найти её оказалась безуспешной. По детали, показанной на экране (пара принадлежащих ей туфель) становится ясно, что она была расстреляна на берегу Дуная. Найденные в интернете фрагменты ленты позволяют судить о «Будапештской весне», как о типичном образце ранней (до 1956 года) венгерской кинематографии. Тем не менее, по опросу режиссёров и критиков в 1969 году, она вошла в число 12 лучших венгерских фильмов за 20-ть лет — 1948-1968.  (для завершения рецензии необходим просмотр полной версии)