Саул (Мальта-Канада, 2014) Режиссёр М. Аццопарди

Длительность 86 минут
%d1%81%d0%b0%d0%b2%d0%b5%d0%bb1Подзаголовок ленты «Путешествие в Дамаск». Не путать героя ленты с царём Саулом (10 в д н э). Перед нами персонаж из Нового Завета, апостол Павел, за которым в православной традиции закрепилось имя Савл. По смыслу кинокартина – ещё одна христианская агитка, в коей, однако, нашли отражение черты реальной духовной жизни евреев 1-го века. По замыслу и исполнению она гораздо интереснее более ранней версии «Павел. Эмиссар» (см каталог) По сценарию этот, одновременно фарисей и гражданин Рима, прославился жестокими репрессиями против первых христиан. Уже в начале действия Савл (Кайл Шмид) приговорил к побиению камнями одного из первых мучеников новой веры Стефана. Свои действия, естественно, оправдывал необходимостью защиты иудаизма от чуждых ему течений. Этот фанатик, прозванный «мясником из Иудеи», действовал с благословения священников Второго Храма и лично их главы Каиафы. Прознав, что часть христиан укрылась в Дамаске, получил одобрение Синедриона и отправился вслед за еретиками с отрядом солдат, дабы с корнем извести крамолу. Предостережения от излишней жестокости по отношению к отступникам от рабби Гофолиила главный персонаж не услышал. События, произошедшие с Савлом во время поездки в Дамаск хорошо известны и показывают причину произошедшего в нём после этого душевного перелома. Читать далее

История Давида. Гонимый (США, 1961) Режиссёр. Б. МакНот

Длительность 95 минут

Единственный из числа посвящённых великому псалмопевцу фильм, в котором почти весь сюжет посвящен изображению его конфликта с Саулом. Действие начинается в день, когда Давид (Джефф Чендлер) возвращается после очередной победы. Народ приветствует его, возглашая: Саул убил тысячи, а Давид десятки тысяч. Мнительный царь в гневе; им овладевают подозрения, что, во исполнение пророчества Шмуэля, ему суждено потерять власть. Коварные советники (выдуманные персонажи, введённые для обострения конфликта) натравливают царя на Давида. Но на его стороне дети Саула: Мелхола и Ионафан. Они помогают опальному полководцу бежать из дворца. Тот вместе с людьми скрывается в горах, и попытки преследователей догнать его отряд кончаются неудачей. Более того, его отряд множится, ибо евреи недовольные Саулом примыкают к тому, кого они считают его врагом.  В финале ленты Давид ночью проникает  в шатёр Саула и, похитив его щит и копьё, вопрошает царя, действительно ли он всё ещё верит в желание его, Давида, освободить престол. Покорённый мужеством своего бывшего музыканта, Саул приглашает его вернуться, но тот уходит со своими людьми ещё дальше в горы. Добротная лента, могущая быть материалом для расширения представления об истории древнего Израиля.