«Римские каникулы» (1953) – У. Уайлер

В 1953 году мир озарила звезда Одри Хепберн. С момента появления Вивьен Ли не было на экране актрисы в которой так счастливо сочетались красота, женственность, обаяние и живой ум. Подумаем вместе. Ведь казалось бы по непритязательности сюжета «Римские каникулы» вряд ли переживут своё время, но собрался на съёмочной площадке коллектив талантливых людей, личностей, способных вдохнуть жизнь в эту сказку с моралью.

Читать далее

Любить (Россия-Израиль, 1968-1990) Режиссер М. Калик

Длительность 70 минут

Снятый в СССР в 1960-е фильм перемонтирован в Израиле на рубеже 1990-х. Стержнем киноленты являются ответы на вопрос: «Что такое любовь?» заданные случайным прохожим на улице. Значительное место в этом опросе заняло мнение еврея-выкреста, православного священника (А. Меня). Ответы перемежаются небольшими игровыми новеллами, сыгранными популярными актерами того времени. Зритель может видеть на экране молодых А. Миронова, В. Никулина, А. Фрейндлих. Во время нового монтажа перед новеллами появились эпиграфы из «Песни песней», очевидно, чтобы “привязать” содержание к еврейской культуре. Привлекает внимание  музыка Микаэла Таривердиева. Фильм существенно уступает другим работам режиссёра и представляет интерес только для узкой прослойки зрителей.

Лавка «Рубинчик и…» (Украина, 1992) Сценарист и режиссёр Ю. Содомский

Длительность 78 минут

Притча с элементами фантасмагории. На экране абстрактная свалка: то ли символ СССР после развала, то ли мир после крупной войны. На втором плане периодически бегают солдаты и слышатся выстрелы. Какие-то нищеброды бродят, пьют, периодически строят на суше некое судно (новый ковчег?). В таком месте старый еврей Исаак Рубинчик (Е. Лебедев) открывает лавку старья. живущий в иллюзорном мире, Периодически его посещают видения, но в остальное время он считает себя философом и интересуется проблемами бытия, религии и смысла жизни. Его собеседник профессор истории (Е. Евстигнеев) выступает достойным собеседником Исаака в его размышлениях о прошлом и настоящем. Некто Лысак (В. Невинный) «из органов», одетый в форму и увешанный орденами представляет государственную власть. Ещё одна фигура (А. Калягин) изображает некого субъекта с сомнительным прошлым. В конце полушутовское шествие, еврейские танцы и свадьба под хупой под речитатив «Благословен ты, Господи Боже наш». Очень много рассуждений при минимуме динамики. На фоне сильного состава исполнителей выделяется талантливый Е. Лебедев. Для зрителей интересующихся отражением еврейской темы в мировом кино.

Кофе с лимоном (Россия-Израиль, 1994) Режиссер Л. Горовец

Длительность 92 минуты

Печальная история ассимилированного русского еврея, драматического актера Валерия Островского (А. Абдулов). Во время большой алии (рубеж 1990-х годов) он решается выехать вместе с семьей в Израиль, надеясь реализовать свой творческий потенциал в новой обстановке. Однако вскоре его надежды на счастливую жизнь рассеиваются. Столкнувшись с реалиями нового места, он понимает, что в Израиле столкнулся с еще большей, чем в России, коммерциализацией искусства, и его талант никому не нужен. Главная причина драмы Валерия в нежелании что-либо изменить в привезенном из России менталитете. Оказавшись в состоянии депрессии, не выдержав трудностей, он оставляет семью в Израиле, а сам возвращается в Россию, где гибнет от случайной пули во время событий в Москве в октябре 1993 года. Не удалось найти ни приличных фото, ни постера. Фильм заставляет задуматься о проблемах “олим хадашим” – новых репатриантов в Израиле. Читать далее