Длительность 135 минут

Очень серьёзная, экранизация одноименной книги Нобелевского лауреата по литературе Имре Кертеса. (есть русский перевод) Венгерский писатель еврейского происхождения написал роман в 1975 году. В его основу легли юношеские впечатления о пребывании в немецких лагерях Аушвиц (Освенцим), Бухенвальд и его филиале — Зейтц. Сценарий написал сам Кертес. В нём, как бусинки на нитку нанизываются даже не эпизоды, а маленькие, но ёмкие эпизодики. Будто мы весте с автором листаем  его книгу страницу за страницей. Память словно выплёскивает из из прошлого блёстки воспоминаний писателя и складывают их в связную картину физических и духовных потрясений. Это максимально приближает зрителя к глубинному смыслу романа. Неторопливый ритм повествования позволяет прочувствовать каждую деталь, каждый нюанс действия. Оригинальность скитаниям и мучениям подростка придаёт неповторимо индивидуальное видение происходившего. Двигаясь этим путём Кертес предлагает нам свой особый взгляд на трагедию Катастрофы, намного расширяя горизонты темы… Итак, осень 1944, когда волна Холокоста докатилась до Венгрии. Главный герой — подросток из Будапешта 14‑летний Дьердь-Гюрка Кёвеш (Марсель Наги). Он пытается понять, чем отделяет его желтая звезда от других  людей и что значит быть евреем. Читать далее →

Длительность 90 минут
В русских сайтах встречается вариант перевода «Деревянный конь«. Экранизация одноимённого романа Йорама Канюка (1930 — 2013), в  сюжете которого использованы автобиографические мотивы. На русский язык не переведён. Проза этого автора — твёрдый орешек для кинематографистов. Содержание. Главный персонаж — художник Ави Нир (Гедалья Бессер) по прозвищу Сус-эц — Деревянная лошадка. Он вернулся в Израиль после десятилетнего пребывания в США и разрыва с семьёй. За океаном оставил дочь и отправился в паломничество на историческую родину. Приехал в Тель-Авив с кинокамерой, ставшей его способом наблюдатьза окружением и прятаться от реальности. Встреча с сестрой Шуламит и её семьёй показали неугасшую памято о старых обидах и эмоциональную дистанцию. Наш герой пытался понять, где его место — в Израиле или за океаном, в прошлом или настоящем. В чём причина собственных неудач как художника, человека и семьянина. Может быть всё дело в разрыве с духовными корнями и творческими истоками? Но родная сторона встретила его неласково. Лучшие друзья погибли, защищая еврейское государство. Оставшиеся в Тель-Авиве полотна сгорели при случайном пожаре. Отец при смерти, а с матерью пришлось мучительно искать общий язык. Читать далее →

Длительность 88 минут
Название ленты — слово из высокого иврита и, одновременно, прозвище главной героини, в переводе означает честолюбивая. Экранизация одноимённого рассказа известного израильского прозаика Ицхака Бен-Нера (р 1937). Судя по источникам, фильм сделан в жанре — психологической драмы. В центре повествования — конфликт между стремлениями отдельной личности и принципами коллективизма заложенными в кибуцах ещё в начале прошлого века. 40-летняя вдова Гофолия (Михаль Бат-Адам) выросла именно в таком поселении. Её муж погиб в 50-е, оставив женщину с маленьким ребёнком. После этого у неё были лишь редкие встречи с мужчинами, ни один из которых не смог или не пожелал остаться возле неё. Отдать все силы работе она не хочет, тяготится однообразными обязанностями, отношения с окружающими не складываются. Собственная жизнь представляется ей лишённой смысла и её всё больше тревожит приближающаяся одинокая старость. Отец главной героини — Макс (Рафаэль Клячкин) — один из основателей поселения — откровенно недоволен чадом, не вписывающимся в привычную и важную для него систему отношений. Её дочь Нета (Гали Бен-Нер) также отчуждена от матери и гораздо ближе по взглядам к деду. В попытке уйти от одиночества и как-то решить свои проблемы Гофолия завязала роман с 19-летним десантником Офером (Йосси Поллак), однако увлечение неожиданно переросло в сильное и взаимное чувство. Читать далее →

Длительность 120 минут
Фильм оказался результатом проекта реализованного в рамках Департамента кино и телевидения, а также в Тель-Авивского университета (руководитель Яэль Перлов). В его рамках группа из 8 израильских и палестинских режиссеров сняла полнометражный альманах из нескольких эпизодов. Судя по откликам, стержнем объединяющем все сюжеты, их главным лейтмотивом фильма, стала вода, показанная сквозь призму арабо-израильского конфликта. Та самая ценность, которая в засушливом регионе стала источником не столько объединения, сколько поводом для конфликтов между представителями двух этносов. При этом три новеллы палестинских кинематографистов сделаны в документальном ключе и посвящены проблемам израильской «оккупации» Западного берега, Израильские же режиссеры создали игровые новеллы, сделав главной темой своих эпизодов нравственно-эмоциональные последствия созданной за десятилетия атмосферы взаимного недоверия евреев и арабов. В ходе работы составлялись смешанные творческие группы: палестинцы и израильтяне собирались на совместные встречи, во время которых представляли и обсуждали идеи друг друга, консультировались с экспертами с обеих сторон. Тем самым, по замыслу инициаторов, создавались пространство для диалога и атмосфера сотрудничества. Читать далее →

Длительность 103 минуты (вторая новелла 5 минут)
Продолжение снятого ранее альманаха «Париж, я люблю тебя» состоит из 11 новелл о любви в американском мегаполисе снятых мастерами кино различных стран. Его задача — показать атмосферу гигантского города с лихорадочным, не дающим оглянуться и задуматься ритмом, Незатухающее движение где-то способствует светлым чувствам, но чаще всего препятствует их развитию. Нас интересует только вторая новелла ленты снятая Мирой Наир, где исполнительницей главной роли выступила Натали Портман. В коротком эпизоде зритель видит молодую религиозную еврейку Ривку Малоун покупающую у индуса Мансухбая (Ирфан Хан) неогранённые алмазы для их дальнейшей обработки в ювелирной мастерской. Похоже, оба любят свою работу, но за пределами торговых сделок остаются незнакомцами. («Я торгую с хасидами четверть века и ничего о них не знаю»). От Мансухбая по религиозным соображениям ушла жена, обстригла себе волосы и ныне ходит по Индостану, собирая милостыню для какого-то храма. Вот эта незначительная деталь и стала толчком к сближению столь разных людей. Ривка со дня на день выходит замуж за единоверца, хасида Хаима. Читать далее →