Иисус из Назарета (Италия-Великобритания, 1977) Режиссёр Ф. Дзефирелли.

Длительность 375 минут (3 х 90 + 105)
%d0%b8%d0%b8%d1%81%d1%83%d1%81%d0%b8%d0%b7%d0%bd1По общему мнению историков, библеистов и деятелей искусства это наиболее полная сводная и достоверная киноверсия Нового завета, ставшая событием не только в кино, но и в мировом искусстве. Она смогла появиться только в эпоху либерализации Ватикана, когда с высоты папского престола с евреев сняли ответственность за распятие Бога-сына. В таких условиях стал возможным подход, сформулированный если не в новаторском, то в новом для 1970-х слогане «Иисус «слава всего Израиля и откровение для неевреев». В отличие от более ранней христианской фильмопродукции, где национальная принадлежность проповедника из Галилеи вольно или невольно затушёвывалась, создатели этой эпопеи решились скрупулёзно воссоздать родную ему этнокультурную среду. Читать далее

Хранительницы голубей (телефильм США, 2015) Режиссёр И. Симоно

Длительность 170 минут (2 х 85)
Хранительницы1 Экранизация романа Элис Хоффман, использовавшей реальные события, как канву для сентиментально – романтической мелодрамы. Трагические события Иудеи 1-го века показаны глазами двух женщин, связанных судьбой и дружбой. Действие охватывает почти 20-ть лет и начинается в 58 году н э. Обрамлением и важной составной частью сюжета стал допрос Иосифом Флавием (Сэм Нил) двух евреек, чудом уцелевших после взятия римлянами крепости Масада и доставленных в Рим. Старшая Шира (Котэ де Пабло) — еврейка из Александрии, где её мать, отступившая от иудейской традиции, стала жрицей любви. Осуждённая религиозными лидерами общины, гетера отправила дочь в Иерусалим, а там девушка устроилась служанкой и воспитательницей к Иосифу бар Эльханану. Здесь же она влюбилась в одного из предводителей радикальной секты сикариев Элазара бен Яира (реально существовавшее лицо) и родила от него дочь Ривку. Её работодатель, сам сикарий и ортодоксальный иудей, осудил Ширу за связь с женатым мужчиной и изгнал из дома. Пережив тяжёлые потрясения, она добралась до Моава, где вышла замуж за местного жителя, но многие годы продолжала  поддерживать связь с возлюбленным с помощью голубей.  Читать далее

Масада (США, 1981) Режиссёр Б. Сагал

Длительность 360 минут (6 х 60 минут)

В российских сайтах встречается под названием «Крепость отчаянных». Телеэкранизация романа Эрнеста Ганна (1910 – 1991) «Антагонисты». Обстоятельное повествование об одном из самых героических и трагических эпизодов древней еврейской истории. В прологе показано падение Иерусалима в 70 г н э, во время которого спасся один из будущих предводителей сопротивления евреев Элеазар бен Яир (П. Штраус). Основное действие начинается двумя годами позднее, когда римляне не только покорили Иудею, но и устали от военной службы. Командир 10-го римского легиона Флавий Сильва (П. О’Тул) всерьёз задумывается о перспективах укрепления власти завоевателей. Понимая, что попытка римлян собрать налоги в пользу императора Веспасиана наталкивается на сопротивление повстанцев руководимых Элеазаром, он идёт на контакты с мятежниками. Во время переговоров с Сильвой предводитель евреев ставит политические и экономические условия взаимоотношений своей родины с Римом. Флавий признаёт справедливость этих требований и обещает передать их в Рим. Читать далее

Книга Рут. Путешествие веры (США, 2009) Режиссёр С.П. Уолкер

Длительность 90 минут

Старик Овид рассказывает своему внуку Давиду историю жизни его прабабки Рут, которая излагается им как история веры. Несчастья в Моаве, куда ушла от голода еврейская семья Элимелеха – результат недостатка искреннего религиозного чувства. Сыновья Хилеон и Махлон тяжело трудились, но умерли потому, что выразили сомнения в истинности еврейского Б-га. Вскоре после этой трагедии Ноэми получила хорошие известия из Израиля – голод закончился. Именно поэтому женщина решила вернуться в родные  места. Орпа осталась в Моаве. Рут ушла с Ноэми, ибо считала своим долгом помогать ей. Все дальнейшие события рассматриваются как воздаяние Ноэми и Рут за прочную веру. Сюжет с Боазом изложен близко к содержанию первоисточника. Постановка очень скромная, типаж персонажей достаточно приблизительный, ни одной яркой актёрской работы нет. Очень хорошие натурные съёмки. Для зрителей интересующихся экранизацией сюжетов Библии.

Юдифь (Германия-ФРГ, 1966) Режиссёр В. тен Хааф

Длительность 122 минуты

01indexТелефильм, экранизация одноимённой трагедии немецкого писателя Фридриха Геббеля (1813 – 1863). Как отмечают литературоведы, образ заимствованной из еврейской истории главной героини у драматурга разработан под влиянием идей эмансипации, распространённых в Европе в середине – второй половине 19-го века, но учитывает и достижения в психологической разработке женских характеров, особенно в романах Жорж Санд. По пьесе и фильму Юдифь (Эрика Хелмерт) отличают не только красота, но также активность, самостоятельность, чувственность и… любопытство. Именно два последних качества становятся движущей силой её поступков. Она не прочь спасти Ветилую, но в лагерь полководца ее ведет не столько долг перед согражданами, сколько интерес женщины к незаурядному мужчине. По Геббелю, увидев Олоферна (Эккехарт Шалл), Юдифь покорена его мощью. Его слова о силе, которой все дозволено: «Сила! Сила – в ней-то все и дело!» увлекают красавицу. Восхищаясь захватчиком, Юдифь забывает о том, что перед ней враг евреев, виновник гибели многих соплеменников. Она видит в нём только могучего самца, пробудившего в ней неодолимое влечение.  Читать далее

Юдифь и Олоферн (Италия, 1959) Режиссёр. Ф. Черчио

Длительность 92 минуты

Известен также под американским названием «Голова тирана». Юдифь на иврите – Иудит, в переводе – еврейка. Фильм пересказывает историю этой женщины, дошедшую из глубины веков. Она была вдовой и жила в небольшом городке Ветилуй. Ассирийское войско во главе с полководцем Олоферном (Массимо Джиротти) осадило поселение, перекрыло доступ горожан к воде и обрекло их на смерть. Тогда Юдифь (Изабель Кори), надев лучший наряд, отправилась в лагерь ассирийцев. Пленившийся её красотой, Олоферн решил овладеть ею, но она напоила его вином и он и уснул. Воспользовавшись этим, женщина отрубила ему голову и принесла её в город. Страшный трофей вывесили на стене, и вражеское войско в панике отступило. В еврейской традиции история не входит в официальный религиозный канон, но её признают даже представители ортодоксальных кругов, хотя подвиг Юдифи они относят ко времени борьбы евреев против Селевкидов. К сожалению, данная лента единственный обнаруженный фильм, посвящённый этому интересному библейскому сюжету; к настоящему времени он устарел, как и вся подобная итальянская продукция 1950-х годов.

Царь Давид (США, 1988) Режиссер Б. Бересфорд

Длительность 107 минут.

Один из самых известных фильмов на библейскую тему. Своей популярностью он во-многом обязан исполнителю главной роли Р. Гиру. В кинокартине подробно и достаточно точно пересказывается история с того времени, как Давид был юным пастухом, и до момента провозглашения его царем Израиля, включая такие известные сюжеты, как поединок с Голиафом и конфликт с Саулом. Особых художественных достоинств нет. Может быть использован частично или целиком при ознакомлении с древней историей еврейского народа.

Соломон и Шеба (США, 1959) Режиссер К. Видор

Длительность 139 минут

Вариант названия на русском языке «Соломон и царица Савская». Фильм, создан одним из крупнейших режиссеров американского кино (чуть раньше он же снял известную в СССР версию романа Л. Толстого «Война и мир»). К настоящему времени лента безнадежно устарела. Её не спасает даже участие талантливого Юла Бриннера (Соломон) и невероятно популярной в те годы итальянской кинодивы Джины Лоллобриджиды (царица Савская). Главная сюжетная линия понятна – любовь Соломона и Шебы. В настоящее время интерес представляют только некоторые небольшие фрагменты (суд Соломона). Фильм интересен для узкого круга зрителей, интересующихся экранизациями сюжетов Библии и еврейской темой в мировом киноискусстве.

Соломон (Библия 2000 Великобритания-Франция-Италия-Германия, 1997) Режиссер Р. Янг.

Длительность 180 минут (2 серии)

В российских сайтах встречается как “Соломон, мудрейший из мудрых“. Подробное повествование, воспроизводящее на экране жизнь самого знаменитого из израильских царей. Первую половину трехчасовой ленты занимает описание борьбы за власть между сыновьями Давида. В этом противостоянии многие делали ставку на Адонию и недооценивали других претендентов. Их роковой просчёт проявилчся в непонимании силы воли царицы Вирсавии. Именно благодаря ей Соломон был помазан на царство.  Во второй части фильма так же подробно показаны строительство Первого Храма и история взаимоотношений Соломона (Бен Кросс) и царицы Савской (Вивика Фокс).  Не показывается последний этап правления царя, когда государство постепенно шло к развалу, зато освещен конфликт между преемниками царя, приведший к распаду еврейского царства. Среди актеров выделяются Макс фон Зюдов (Давид)  и Анук Эме (Вирсавия). Фильм хорошо смотрится и его можно использовать полностью или частично для знакомства с историей еврейского народа.

Принц Египта (США, 1997) Режиссеры Б. Чэпмен, С. Хиккер, С, Уэллс

Длительность 99 минут

Популярный детский мультфильм о Моисее, созданный студией Dreamwork Pictures стал одной из самых популярных экранизаций библейских сюжетов. Лента открывается сценой, рисующей тяжёлую жизнь рабов — египетских евреев. Под ударами палок и хлыстов они трудятся, возводя храмы и устанавливая статуи. Далее фильм показывает солдат, которые отнимают у евреев младенцев с целью их последующего истребления. Молодая еврейская женщина, дабы уберечь своего трёхмесячного малыша, кладёт его в корзину и пускает по реке. Корзину вылавливает царица, жена фараона, и принимает решение оставить младенца себе. Через примерно 15 лет Моисей случайно оказывается в трущобах рабов. Там он встречает сестру и брата – Мириам и Аарона; девушка признаёт его и говорит, что он тоже еврей. Читать далее