Расследование (Италия-Испания-США-Болгария, 2006) Режиссёр Дж. Базе

Длительность 112 минут (телевизионный вариант 190 минут)

Точное название ленты «Окончательное расследование«. Римейк ленты 1986 года. Однако сюжет и подход к его толкованию настолько различны, что автор каталога посвятил ей отдельную аннотацию В варианте — 2006 Валерий Таурус превратился в командира 9-го германского легиона и доверенное лицо владыки Рима императора Тиберия (Макс фон Зюдов). Во время пребывания на острове Капри владыка стал свидетелем грозного знамения — землетрясения. Но его не устроили объяснения жрецов языческих богов о виденной им катастрофе и о загробном мире. Прослышав о некоем необычном проповеднике, распятом в Иудее, он пожелал знать действительно ли тот творил чудеса и в чём смысл его веры. Таурус (Даниэль Лиотти) тайно (!?) отправился в Иерусалим. Предупреждённый о его появлении Понтий Пилат (Христо Шопов) встретил посла неприязненно. Прокуратор расценил приезд посла, как посягательство на  свою власть и скрывал необходимые данные.

 Тем временем Таурус познакомится с молодой еврейкой Мириам-Табитой (Моника Крус). Возникло взаимное чувство, но отец девушки, ортодоксальный еврей Натан (Мюррей Абрахам), ему воспротивился. Узнав, что дочь не только любит римлянина, но и хочет бежать с ним, папаша избил её до полусмерти. Табита готовилась к отходу в иной мир, однако перед смертью возжелала пообщаться с одним из учеников Христа, к учению которого чувствовала склонность. Таурус срочно отправился к Генисаретскому озеру и уговорил прибыть в Иерусалим апостола Петра. После беседы апостола с избитой девушкой она, конечно же, выздоровела. Уверовавший в открывшееся ему учение, Таурус написал императору послание об истинности новой веры. Покорённый Тиберий изготовил указ о признании христианства одной из официальных религий империи. Однако, Нерон убил его, уничтожил указ и провозгласил себя императором. Он же отправил в Иудею распоряжение убить Тауруса, но тот уже покинул службу и ушел с Табитой строить свою будущую жизнь с христианами. Во второй половине действия  фильм приобретает апологетический прохристианский характер. Реальная история еврейского народа в нём не более, чем неясный фон. Несмотря на обилие первоклассных актеров художественные достоинства гораздо ниже, чем у версии 1986 года. Имеется в интернете с русским переводом.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *