Длительность 88 минут
Экранизация одноименной пьесы Й Телушкина (р 1948). Её создатель — известный религиозный мыслитель, автор многих книг. Из них заслуженно популярна «Еврейский мир. Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии». В фильме он открывается перед нами как драматург. По жанру лента камерная драма, почти полностью состоящая из спора между двумя евреями. Их случайная встреча превращается в эмоциональное, философское и болезненное выяснение отношений. Итак, на экране Канада Рош А-Шана. 1948 года. Писатель Хаим Ковлер (Роберт Томпсон), еврей, потерявший веру, приехал в Монреаль на литературное выступление. Его попросили стать десятым в миньяне, и это заставило литератора вновь столкнуться с ритуалами иудаизма. После молитвы он пошёл в парк, где неожиданно встретил своего бывшего друга. Оказывается Гирш Рассейнер (Сол Рубинек) не погиб в Холокосте, а выжил и стал ортодоксальным раввином. Когда-то они учились в одной ешиве, но серьёзно разошлись по мировоззренческим вопросам и поссорились. Гирш прошел Освенцим, оказался на западе Германии, эмигрировал в Новый Свет, но в своих испытаниях сохранил веру. Хаим (Роберт Томпсон) бежал в СССР, позднее также сумел перебраться за океан, но, в отличие от друга, ушёл в светскую жизнь.
Дальше идёт их эмоциональная дискуссия о вере, о неверии о Б-ге, о Холокосте, пропущенная через их трагическое мировосприятие. Мы выделяем только главные моменты их спора. По убеждению Гирша вера — единственное, что спасает человека. Пребывание в лагере смерти не заставило отказаться от Бога. На это Хаим возразил, чтовера — иллюзия, которая не спасла никого. Он не может поклоняться Богу, который «отвернулся» от своего народа и допустил Холокост. Каждый несёт груз своей вины. Гирш — не простил отца перед смертью; Хаим — не смог спасти семью и «предал» религию. Оба пытаются понять возможно ли примирение, если их мировоззрения стали настолько противоположными? Диалог становится всё более напряжённым. Они вспоминают старые обиды, обвиняют друг друга, пытаются доказать свою правоту. Гирш хочет вернуть Хаима к вере. Хаим хочет, чтобы Гирш признал трагичность и бессмысленность страданий. Каждый из них Их спор — не только о религии, но и о том, кем они стали. Фильм заканчивается открытым финалом. Хаим уходит, отвергая путь ортодоксального иудаизма. Герш остаётся в парке, понимая, что не смог вернуть друга — ни к вере, ни к себе. В их диалоге нет победителя. Оба персонажа очень разные и о многих проблемах судят с полярных точек зрения. Их отношения крайне непросты, но они были, есть и будут соплеменниками. С точки зрения еврейской темы очень содержательный фильм; рекомендуется для зрителя стремящегося разобраться в основных мировоззренческих вопросах иудаизма, в отношениях между верующими и неверующими евреями. Отмечен на нескольких фестивалях. В своё время выходил на кассетах VHS с русским переводом. К сожалению, в настоящее время стал большой редкостью.