Длительность 106 минут.

Автоэкранизация пьесы Вуди Аллена. Произведение считается одной из главных работ драматурга, а критики продолжают хвалить сценарий и актерский состав фильма. Сюжет вдохновлён идеями А. П. Чехова. Три главные героини — сестры: Ханна (Миа Фэрроу), Леа-Ли (Барбара Херши) и Холли (Дайан Вест). Три достаточно извилистые линии сюжета показывают  их непростые отношения с двумя мужчинами. Это еврей, режиссёр Микки Сакс (Вуди Аллен) и его соперник, солидный служащий Эллиот (Майкл Кейн).  Микки сначала был женат на Ханне, но развёлся, так как они не могли иметь детей. В конце действия сочетался браком с Холли и у них наметился ребёнок. Эллиот женился на Ханне после Мики, но полюбил Лею, ставшую затем его любовницей. Все хитросплетения действия зритель может оценить сам, в копии с русским переводом. С еврейской темой кинокартина связана по-другому, не так как другие работы Аллена, как «Зелиг» или «Дни радио». Но один мотив с точки зрения интересующей нас темы оказался небезынтересен.

Пережив серьезное потрясение (врачи подозревали у него опухоль мозга) Мики заново начал искать смысл жизни. И эта история рассказан им самим. В надежде получить ответ, Сакс закономерно обратился к религии предков. Стал посещать синагогу, читать религиозные тексты, беседовать с раввином. Но всё это вызвало у него только скуку и ощущение, по которому он «не чувствует Бога». Иудаизм показался ему слишком формальным, ритуальным и чужим. Свои поиски Сакс продолжил в христианстве. Посетил католическую церковь, начал общаться со  священником и учить катехизис. Даже рассматривал для себя возможность крещения. Но и здесь столкнулся с пустотой.  В догмах не находил смысла, обряды остались для него ничего не говорящими. В итоге чувствовал себя «туристом в чужой культуре». Во время последующего короткого романа с восточными практиками он уразумел для себя только одно. Ему была нужна не религия, а экзистенциальное успокоение. Но внутренней гармонии наш герой как раз и не находил. Отсюда полные безнадёжности выводы: «Ничто не имеет смысла. Жизнь — случайность. Смерть — конец«. Логичный выход из такого состояния виделся в самоубийстве. Находясь на грани непоправимого шага, наш персонаж забрёл в кино. На экране шёл старый фильм наших соплеменников, комиков братьев Маркс «Утиный суп». И на Микки снизошло озарение. Он внезапно понял, что жизнь может быть радостной, искусство может исцелять, а смех — это тоже ответ на многие вопросы Вышел из зала другим человеком и с выводом: Бог может быть, а может и не быть — это не главное. Любовь, творчество, юмор, человеческие связи — вот что делает жизнь ценной. Страх смерти исчезает, когда личность живёт полно. Сакс нашёл спокойствие — не в религии, а в простом человеческом счастье, в браке с Холли, в будущем отцовстве. Сам он назвал обретённое мировоззрение «атеистическим морализмом».

Часть структуры и фона фильма заимствована из ленты Ингмара Бергмана «Фанни и Александр». Там еврейская тема проходит с большей глубиной (см каталог)  Но обоих кинокартинах театральная семья собирается в течение трёх лет на однотипное празднование (День благодарения в фильме Аллена, Рождество в фильме Бергмана). Первая встреча проходит в период покоя и довосльва, вторая — в период неприятностей, а третья показывает, их разрешение .»Ханна…» Интересна для любителей кино интересующихся воплощением на экране различных аспектов еврейской темы. Иллюстрация к процессу ассимиляции и духовным поискам современных евреев в США.