Длительность 85 минут
Один из самых нашумевших израильских фильмов начала 1980—х. Сатирическая комедия, в которой Асси Даян высмеивает израильскую политическую элиту начала 1980-х, её лицемерие, сексуальные страхи, популизм и медийную истерию. Фильм использует сюжет о «сексуальной импотенции» депутата как метафору проявившейся уже 40 лет назад политической сслабости государства. Оно оказалось неспособно решать кардинальные проблемы, но активно создавало шум вокруг второстепенных скандалов. Оригинальное название «Ам Израиль хай» мгновенно напоминает строчку из популярной еврейской песни, истолкованную в ироническом смысле. Шломо Динур, лидер правой партии и министр в правительстве страдал от импотенции (намёк мы понимаем на что). Этот образ — карикатура на израильских политиков эпохи Ликуда начала 1980-х Его политические коллеги, узнав про недомогание «вождя», боялись разглашения тайны, могущей повредить на выборах. Они потребовали, чтобы он тайно отправился в Эйлат для поправки здоровья. Его властной жене Диноре (Хана Ласло) сообщили, что муж уехал за границу, а она, по совету подруги, также поехала в Эйлат.
По совпадению, туда же двигался шарлатан «доктор» Хермони (Эяль Гефен). Для публики он пытался выделить из морских обитателей сверхмощный стимулятор для мужчин. На самом деле это была ещё одна лженаучная теория, позволяющая выкачивать деньги из пациентов. На курорте началась комедийная путаница Муж и жена скрывались друг от друга и от общественности, доктор принимал за них других людей, Для политика важно боло сохранить лицо, а СМИ нуждались в очередном скандале. Такой сюжет крутился на фоне курортных развлечений (поиски сексуального партнёра, наркотики, поездки к бедуинам, якобы знающим как исцелиться от мужского бессилия и т д). Всё выстроено как фарс, где ложь, маскировка и недоразумения создают цепочку комических ситуаций. Город изображён одновременно местом сексуальной раскрепощённости и территорией, где спадают социальные маски. Таким образом, Эйлат показан антиподом религиозного Иерусалима и политического Тель‑Авива.
Комедия получила крайне противоречивые отзывы. Часть зрителей сочла её удачной политической сатирой. Им нравилось, что Асси Даян не боится высмеивать правых политиков, партийные интриги и культ «мужской силы». Фильм воспринимался как дерзкая пародия на Менахема Бегина. Это подтверждалось источниками, отмечающими скандал вокруг намёков на премьер‑министра. Гораздо больше оказалось отрицательных отзывов. Канокартину критиковали за излишнюю грубость, за однообразный юмор «ниже пояса» за отсутствие настоящей комедийной динамики. Намёки на реальных политиков оказались слишком прямолинейными, сатира превратилась в фарс. Просмотрев ленту автор аннотации оказался гораздо ближе ко вторым. Отсутствие чётко выстроенного сюжета, убогий юмор, вялая режиссура и ординарные актёрские работы делают просмотр ленты утомительным занятием. Сейчас даже странно читать, что с фильмом и его создателями было связано несколько громких скандалов. Политические намёки в сюжете безнадёжно устарели, а сам он представляет собой образчик далеко не лучшего кино даже для своего времени.