Длительность 103 минуты

продукцию приёмного отца.Чисто американская опытка вольно и юмористически истолковать события Библии. В прологе мы видим туристическую группу, которая путешествует по Израилю и Синайской пустыне где-то в конце 1970-х. В её составе профессор древних языков Харви (Дадли Мур) и его случайная спутница Зои (Лорейн Ньюмен), Отбившись от остальных, они обнаружили в пещере древний свиток на арамейском языке. Читая его, они перенеслись в глубокую древность, причем Харви оказался неким Гершелем. ,Действие началось в Египте эпохи фараонов. В этот самый момент, владыка и живой Бог повелел убивать всех младенцев мужского пола родившихся в семьях рабов (почему-то их национальность при этом не сообщается). Невольник Хесоп сплавил своего сына, таккже Герша (Гершеля) по Нилу в плетёной корзинке с надеждой. Он по наивности считал что тот попадёт к дочери фараона, но, пока он прощался с любимым чадом, она выловила другого мальчика. То был Моисей, ставший царским воспитанником. Гершель же вырос в семье изготовителя идолов Сенмута, где развозил и продавал продукцию любимого «отца». Когда вырос, то выучился на скульптора.

Попутно юноша обучился ремеслу предсказателя, получив на этом поприще известность. Однажды его вызвали к войску владыки, где он неправильно предсказал исход предстоящего сражения. После этого ему ничего не оставалось, как бежать в пустыню. После скитаний Гершель нашёл приют у мадианитянина Итро (кстати именно в этом месте уже поселился бежавший из Египта Моисей). Именно там странник женился на дочери Итро Зорельде, подружился с Моисеем и даже оказался где-то рядом в момент призвания пророка. Ошибочно он решил, что именно ему предписано вывести евреев из Египта. И, хотя он отправился назад к великой реке путь его, по воле сценаристов, оказался совершенно иным.

По дороге к Нилу Гершель прослыл среди кочевников живым божеством. Но все его действия, являющиеся чудесами в глазах кочевников отсылают зрителя к различным страницам Ветхого и Нового Завета. То он исцелял слепого (намёк на евангельский сюжет), то вступил в неудачный поединок с великаном Амоком (как тут не вспомнить о Давиде и Голиафе). После поражения местные жители продали его, как Иосифа, в рабство, на соляной рудник. Спасённый оттуда ангелом главный персонаж попал в порочное поселение Новый Содом (объяснения, думаю, не нужны), где оказалась его жена и присутствовал при уничтожении города. При бегстве из этого гнезда разврата, Зорельда обернулась (ещё один популярный фрагмент) и стала соляным столпом. Мимоходом Гершель общался с ангелами и дьяволом, а, попав, наконец-то в Египет, узнал, что «детей божьих» уже увёл оттуда Моисей. Самозванца арестовали и приговорили к отсечению головы. Однако на помощь ему пришёл спасший его уже однажды ангел. Догнав истинного освободителя у горы Синай, Гершель изготовил и вручил ему знаменитые скрижали, а в диалоге с Богом узнал, что творил он их вдохновившись свыше. Этот разговор наверное, призван внести в сюжет некое серьёзное содержание, но одного подобного фрагмента недостаточно для изменения впечатления о фильме в целом.Трудно представить как смотрелась эта лента в момент выхода на экран, но сейчас, при всей её развлекательности, она порядком устарела.